汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。上令开其手，数十人劈之，莫能舒。上于是自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人。进为婕妤，居鉤弋宫。”事又见《汉书．外戚传．孝武钩弋赵倢伃传》。
汉武帝东巡，路经河间，望气者见有青气冲天，说此地必有奇女，使使臣寻得赵女。召见之后，见两手握拳不能开。武帝亲为分披，手才得伸。纳为妃，号称拳夫人，封婕妤，居住于鉤弋宫，故称鉤弋夫人。后因用为奇女异相之典，也可借以比喻笋蕨初生未舒之状。
《幼学琼林》卷四“花木”：“生成鉤弋之拳，西山嫩蕨；剖出庄姜之齿，北苑佳瓠（《诗经．卫风．硕人》：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。”此诗是闵庄姜的诗，二章此二句是写庄姜之美）。”杨廷秀《咏笋蕨》诗：“齐国老莱新脱锦，汉宫鉤弋未开拳。”
源见“五里雾”。指学习道术。宋杨亿《寄灵仙观舒职方学士》诗：“华阴学雾还成市，鼓泽横琴岂要弦。”【词语学雾】 汉语大词典：学雾
源见“季札挂剑”。重诺赠物悼亡友之情。苏曼殊《答萧公书》：“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化于赵公 伯先墓前，盖同客秣陵时许赵公也，亦昔人挂剑之意。”
《汉书．萧何曹参传》：“淮阴黥布等已灭，惟（萧）何、（曹）参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”宗臣，鼎臣，为大家所宗仰的大臣，特指宰相。后以“一代宗臣”比喻当代所仰慕的执政大臣或宰相。《南史
珠玉：珍珠宝玉，此处借指高贵脱俗之人。侧：旁。比喻人品出众超群的人在身边。典出晋卫玠(jiè介)之事迹。卫玠(286－312年)，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人。西晋太保卫瓘的孙子。少时风神秀异，
《诗．小雅．白驹》：“贲然来思。”毛传：“贲，饰也。”朱熹集传：“贲然，光采之貌也。”后因以“临贲”谓光临。宋苏辙《元祐七年生日谢表》之一：“使华临贲，亲族增荣。”【词语临贲】 汉语大词典：临贲
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
同“卧淮阳”。唐刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当衰暮日，卧理淮海边。”
同“地下修文”。明陶宗仪《辍耕录．挽文教授诗》：“闽人翁某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为绝唱。”清陈珮《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，征到姮娥旧侍书。”【词语修文】 汉语大词典
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷
《左传．宣公十七年》、《成公二年》载：春秋时，晋使郤克至齐，齐顷公使宫中嫔妇隔帷观看。郤克跛，登阶，妇人笑于房。克怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河！”后郤克以晋、鲁、卫之师伐齐，大败齐师于鞌。又《史