清代著名学者。浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、字璱人，一字爱吾、伯定，号定庵。幼即聪颖过人，并从外祖父清代著名学者段玉裁习小学、说文。嘉庆二十三年(1818)，应浙江乡试，中举人。后以才气过盛，文不中主考意，会试屡落第，至道光九年(1829)始中进士。历官内阁中书、宗人府主事、礼部主事。曾在京师从刘申受习公羊学。为学一向主张经世致用，与魏源同为近代倡导经学、史学须为政治服务之改革派。善诗文，常发政论，积一生才华精力，成誉动当时及后世的散文300余篇、诗词近800首。尤关怀时事，预感当时沙俄扩张政策将危及我国边防，注重西北地理与蒙元史研究，留意西北边塞、部落、世系、风俗、山川形势、源流分合，勤搜有关档册、图志。道光元年(1821)，向清廷上表申述欲踵《钦定西域图志》撰《蒙古图志》，附官书以传。惜原稿大部及所存资料一并毁于火灾，未及成书。著作较著者有《明良论》、《西域置行省议》、《羽琌山金石墨本记》、《春秋决事比》、《定庵诗文集》及《蒙古图志》残存稿若干篇。此外尚有《金石通考》、《汉书补注》未竟稿。1957年上海人民出版社出版有《龚自珍全集》。
?—3627晋代起义首领。族属休屠胡(又作屠各胡)。约哀帝隆和元年(362)，聚众起事，拥兵数千，自称大单于，攻掠周邻郡县。前秦苻坚以尚书邓羌为建节将军，率兵7千讨之。因众寡不敌，兵败。
古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周，春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北
明代瓦剌之一支。主要居住在哈密地区，与回回、畏兀儿组成哈密三大种族。以射猎为主，兼营畜牧，部众强悍善战。成化年间(1465——1487)，哈密为土鲁番攻占后，迁居苦峪城(今甘肃敦煌东北，安西东南)。其
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
见“多博伯克”(852页)。
?—46汉代匈奴单于。挛鞮氏。名舆。※呼韩邪单于子。※乌累若鞮单于弟。原任匈奴左谷蠡王、左贤王。新朝天凤五年(公元18年)，乌累单于死后，嗣位。初图王莽赏赐之利，遣大且渠奢与醯椟王至长安(今西安西北)
西夏军队之一种。在战争中俘获的汉人，抽其健壮勇敢者编为前军，称此。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘民户置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属东北路统军司。
见“耶律刘哥”(1311页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月设置之札木哈卫、五年正月设置之撒只剌河卫均称作色珠伦或色珠伦河卫。