【介绍】：宋明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士，后知无锡县。仁宗庆历七年(1047)以司封郎中知明州，又尝知抚州。皇祐四年(1052)以光禄卿致仕，归荆南，杜衍、司马光有诗相送。
蒋寅编著。中华书局1995年8月出版，全二册，58．7万字。本书为《中国社会科学院青年学者文库》丛书之一，前有胡绳总序。全书分上、下编。上编包括导论和四章，分析了大历诗人的创作和作品，探索他们的相互关
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：天宝初，为长安尉。余不详。《全唐诗》存诗1首。
雍文华校辑。中华书局1983年12月出版，为该社《中国古典文学基本丛书》之一。该书对罗隐著作的各种版本作精心校勘，其中，所收诗歌较《全唐诗》多12首，杂著则为掇拾、补辑而成。书后附录生平传记、版本序跋
将要成鬼的人；未死之人。王梵志《平生歌舞处》：“丧车相勾连，鬼朴还相哭。”
【介绍】：唐代僧人。泠，一作冷。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时僧人。元和、长庆中，费冠卿隐居池州九华山，泠然曾往相访，费有《秋日与冷然上人寺庄观稼》诗，泠然有《宿九华化成寺庄》诗。《全唐诗》存诗一首。
《汉书·龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销。”本谓膏脂因能照明而最终自我销毁。后因以“膏明自熟”喻人有作为反招其祸。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
见“荐祢衡”。
唐柳识作。夷、齐指周武王伐纣时拦马谏阻，后不食周粟而死的伯夷和叔齐。本文写作时间不详。首先叙作文缘起；接着说夷、齐抱着“冠弊在于上，履新居于下”的陈腐的正统观念，指责武王伐纣，是“所恤者偏矣”；然后说