七十老翁何所求
“人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与叶訒庵辞荐举书》:“七十老翁何所求,正欠一死,若必相逼,则以身殉之矣。”
“人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与叶訒庵辞荐举书》:“七十老翁何所求,正欠一死,若必相逼,则以身殉之矣。”
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国家永宁,爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”汉刘邦统一中国建立汉朝后,分封有功之臣,有誓言说:不论山河如何改
源见“雁塔题名”。指考试高中。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌台岁月忙。”
源见“东涂西抹”。自己写作或绘画的谦词。宋陆游《和陈鲁山》之九:“窭儒可怜生,西抹复东涂。”【词语西抹东涂】 成语:西抹东涂
宋、元佚名戏文《柳耆卿诗酒玩江楼》,演宋代词人柳永与***周月仙的故事。又元.戴善甫杂剧《柳耆卿诗酒翫江楼》,今佚。另外,《清平山堂话本》中有《柳耆卿诗酒翫江楼记》,也是写柳永与歌妓周月仙故事。“翫江楼
《太平广记》卷四三三引唐薛用弱《集异记》载:蒲州人崔韬,旅途中遇一虎怪,脱皮变为美女,与韬同寝,韬暗将虎皮投入井中,携女而归。后因用为男子艳遇之典。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也不是崔韬逢雌虎,也
同“汉文思贾傅”。宋阮秀实《酹江月.庄王漕六十九》词:“固是守约堂间,鲂斋亭下,要种归来柳。只恐夜深思贾傅,便有锋车迎候。”
源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》:“愿言捐何肉,终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗:“菜根咬得当何肉,虫篆窥来半禹书。”
清.平步青《霞外捃屑》卷四:“越人好传谰语,如云徐天池游西湖,题某匾曰‘䖝(音chóng)二’。请之,曰:‘风月无边也。’”风的繁体字为“風”,“風”无边为“䖝”;“月”无边为“二”。泰山上亦刻有“䖝
死生听凭命运,富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语.颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”晋.挚虞《思游赋序》:“虞尝以死生有命,富贵在天,天之所祐者义也,人之所助
见“弓上弦,刀出鞘”。【词语弓弩上弦,刀剑出鞘】 成语:弓弩上弦,刀剑出鞘