《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将（古宝剑名）也，切肉，肉断而发不断，臣之罪一也；援木贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炙炉，炭火尽赤红，炙熟而发不焦，臣之罪三也。堂下得无有疾臣者乎？’公曰：‘善。’乃招其堂下而谯之，果然，乃诛之。”
此外，晋平公时亦有少庶子进炙发绕事，故事大略同，可参阅。
在这个“上炙发绕”的故事中，宰人机敏善辩，以自罪自责的口吻，从三个方面为自己进行了有力的辩护，最后指出炙上绕发只能是嫉恨者的栽赃陷害。文公经过调查，事果昭然，栽赃者得到了应有的惩处。
“上炙发绕”的典故故事，用以喻指栽赃陷害，也可以说明在处理问题时，应审慎察考，才不至发生错误。
源见“耻居王后”。指初唐诗坛四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。前蜀贯休《赠杨公杜之舅》诗：“王 杨 卢 骆真何者，房 杜 萧 张更是谁。”并列 指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此四人擅长诗文，对初唐文
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，
《新五代史．刘守光传》：“其父刘仁恭，事幽州李可举，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”谓善挖地道攻城。后亦用以谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“上闻丛荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由
同“樗栎”。《陈书．蔡景历传》：“《云咸》斯奏，自辍《巴渝》，杞梓方雕，岂盼樗枥。”【词语樗枥】 汉语大词典：樗枥
《诗．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”毛传：“鸿不宜循渚也。”郑玄笺：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。”后遂以“鸿渚”喻称达官、贤者之下临。
同“黄公酒垆”。唐白居易《晚春沽酒》诗：“醉卧黄公肆，人知我是谁？”【词语黄公肆】 汉语大词典：黄公肆
源见“青云自致”。比喻为掇取高第巍科而攀登。元马致远《荐福碑》一折：“常言道三寸舌为安国剑，五言诗作上天梯。既有这上天梯，可怎生不着我这青霄步，我可便望兰堂画阁。”【词语青霄步】 汉语大词典：青霄
汉．张衡《思玄赋》：“尉尨（máng，花白）眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”唐．李善注引《汉武故事》（汉班固）：“颜驷，不知何许人也，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗