字典九九>历史百科>历史典故>不即不离

不即不离

佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。


并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分,出入不多。语出《圆觉经》:“不即不离,无缚无脱。”老舍《四世同堂》:“小文夫妇没有热烈地欢迎他,也没有故意地冷淡他,还是那么~的,和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离


【词语不即不离】  成语:不即不离汉语词典:不即不离

猜你喜欢

  • 碧云辞

    源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词:“绮窗深处,还解忆人无?碧云辞,红叶字,曾仗东风寄。”

  • 秘阁然藜

    同“青藜照阁”。清钱谦益《虫诗十二章读嘉禾谭梁生雕虫赋而作.萤》:“秘阁然藜少,荒原结磷多。”

  • 偃月堂

    唐.郑棨《开天传信录》:“平康坊南街废蛮院,即李林甫旧第也。林甫于正寝之后,别创一堂,制度弯曲,有却月之形,名曰‘偃月堂。’土木华丽,剞劂精巧,当时莫俦也。林甫每欲破灭人家,即入月堂,精思竭虑,喜悦而

  • 伏波标柱

    源见“马援铜柱”。谓将军立功边陲。唐李瀚《蒙求》:“伏波标柱,博望寻河。”

  • 妇人之仁

    指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人,却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后,请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下,必须先要了解项羽之为人。

  • 持蟹

    同“持螯把酒”。宋方岳《一落索.九日》词:“无钱持蟹对黄花,又孤负,重阳也。”

  • 不佞

    《论语.公治长》:“雍也,仁而不佞。”朱熹集注:“佞,口才也。”雍:孔子弟子,姓冉,字仲弓。本指缺乏口才,也作没有才能讲。《左传》成公十三年:“寡人不佞,其不能(以)诸侯退矣。”后多用作自称的谦词,犹

  • 闻喜宴

    唐宋时赐宴新进士及诸科及第者,叫“闻喜宴”。《宋史.选举志一》:“闻喜宴分为两日:宴进士,请丞郎大两省;宴诸科,请省郎小两省。”【词语闻喜宴】   汉语大词典:闻喜宴

  • 东门牛

    源见“宁戚饭牛”。写才士落魄。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“东门牛屡饭,中散虱空爬。”

  • 椎牛恨

    《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”后因以“椎牛恨”指亲人亡殁、不能奉养的痛苦。清方文《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北阙曾无射雉缘。”【词语椎牛恨】   汉语大词典:椎牛恨