不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。”《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“古语说：‘不见可欲，使心不乱。’房德本是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。”《石点头．玉萧女再世玉环缘》：“常言不见所欲，使心不乱。韦皋初见玉萧，何尝着意？及至常在跟前行走，日渐长成，趋承应对之间，又不轻佻。韦皋此时这点心花，未免被其牵动。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．节色欲第四》：“‘不见可欲，使心不乱’，常见可欲，亦能使心不乱。”
同“南阳高卧”。宋陆游《读史有感》诗：“隆中高卧人千载，易水悲歌泪数行。”
熟悉做官之道。《史记．汲郑列传》：“黯姑姊子司马安，亦少与黯为太子洗马，安文深巧，善宦，官四至九卿。”黯：汲黯。太子洗马：太子出行时作前驱的官。【词语善宦】 汉语大词典：善宦
旦旦，诚恳貌，信誓旦旦，初为形容誓言诚挚可信，后则一般反其意而用之，表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说，我本想和你白头到老，谁知如今成仇人。远望淇水还有岸，近看丘陵还有坡
源见“五车书”。借指宏富的著述或藏书。清王恪《送杨文叔北上》诗：“作客仍依王俭幕，故交好借惠施书。”
同“蓬莱”。唐杜甫《夔州歌十绝句》之十：“阆风 玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。”宋陆游《木兰花慢．夜登青城山玉华楼》词：“却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。”【词语蓬壶】 汉语大词典：蓬壶
意谓陈旧的事物变得面目一新。语出毛泽东《水调歌头．重上井岗山》：“久有凌云志，重上井岗山。千里来寻故地，旧貌变新颜。”毕庶昌、周代《从荷花生日谈起》（《长江日报》1993年8月10日）：“近年，三镇旧
《左传．隐公十一年》：“羽父请杀桓公（注：羽父，鲁大夫翚），将以求大宰（注：大宰即太宰。此谓翚自求为太宰）。公曰（注：公即指鲁隐公）：‘为其少故也（注：其，指桓公，少，年少，意为因桓公年少，故一直未能
源见“湘妃竹”。表示相思悲伤之情。唐岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”唐温庭筠《瑟瑟钗》诗：“只应七夕回天浪，添作湘妃泪两行。”
喻能够转移不容易挽回的事势。又以喻权力之大。《后汉书．梁冀传论》：“（梁）商协回天之势，属雕弱之期。”唐代张玄素为给事中，太宗欲兴修洛阳乾元殿，玄素以节财恤民为请，上疏切谏，帝即罢役。魏征叹曰：“张公
科举时代，天子亲试士于殿廷，称为“殿试”。唐武后天授元年（690）二月，武后策试贡人于洛阳殿，为殿试之始。宋开宝六年（973），宋太祖在讲武殿，复试进士宋准等，从此遂为常制。《明史．选举志》：“三年大