源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”
《庄子．让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐；所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”“穷”，贫困；通，显达。庄周这段话的意思是：自然界一年四季有寒暑风雨之变，人生天地之间，人道亦如天道，人
同“闻鸡起舞”。宋刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读《阴符》。”【词语夜半闻鸡】 成语：夜半闻鸡
源见“文君沽酒”。美称酒肆。清王士禛《沁园春．偶兴与程村羡门同作》词之一：“忆卓女垆边，花笼赵瑟；要离冢畔，霜淬吴钩。”
宋欧阳修《归田录》卷二：“梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年奉诏修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰：‘君于仕宦，
淫：过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情，但并不过分。语出《史记．屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”宋．杨万里《诚斋诗话》：“近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，
《世说新语．任诞》：“毕世茂（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中（《晋书．毕卓传》池作船），便足了一生。’”晋吏部郎毕卓性嗜酒，他曾对人说，能得酒满船，四时美味菜肴放在船头，右手持酒杯，左手
《晋书．王衍传》载：王衍一次被族人打中嘴巴，与王导坐牛车回家途中，心中气愤，取镜自照，因怕王导看透心事，故意装作漫不经心地说“尔看吾目光乃在牛背上”。后因以“目光在牛背”形容对世事漠不关心。宋张元幹《
《诗．小雅．六月》：“薄伐?狁，以奏肤公。”毛传：“肤，大也；公，功也。”后因以“肤公”谓大功。宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“文武佐时惭吉甫，宣王征伐自肤公。”清钱谦益《陶朗先继妻许氏加封淑人制》
《旧唐书．段秀实传》：“及韩曼追驾，秀实以为宗社之危，期於顷刻，乃使人走谕灵岳，窃令言印。不遂，乃倒用司农印印符以追兵。曼至骆驿得符，军人亦莫辩其印文，惶遽而迴。”唐朝段秀实被任为司农卿。他发现韩旻领