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中散有正声

参见:中散琴


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  • 杜鹃啼血

    源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物? ~猿哀鸣。”△用于心情方面。

  • 枯杨生稊

    《易.大过》:“九二,枯杨生稊,老夫得其女妻。”稊:通“荑”,植物的嫩芽。干枯的杨树又生出了嫩芽。因以“枯杨生稊”比喻老夫娶少妻或老年得子。清.采蘅子《虫鸣漫录》:“老年人娶此少艾,枯杨生稊,大非所宜

  • 云英霜杵

    源见“蓝桥”。借指风流艳遇。宋刘将孙《摸鱼儿.用前韵调敬德》词:“甚平生,风流谢客,刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲,猛忆云英霜杵。”

  • 前踞后恭

    又作“前倨后卑”,指先傲慢而后谦恭。公元前338年,纵横家苏秦到达秦国,向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅,对各国游说之士极为反感,便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心,先后向秦王上书十次

  • 谈炙輠

    《史记.孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩,奭也文具难施,淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。’”战国时齐人驺衍、驺奭、淳于髡都极善言谈辞令。据《史记》裴骃集解引刘向《

  • 耳虚闻蚁

    源见“蚁动牛斗”。谓病虚意幻。宋苏轼《次韵乐著作野步》:“老来几不辨西东,秋后霜林且强红。眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。”

  • 书邀道士鹅

    源见“换鹅书”。称美书法精湛高妙。宋黄庭坚《自咸平至太康鞍马间得十小诗》之一:“诗入鸡林市,书邀道士鹅。”

  • 牙签犀轴

    同“牙签玉轴”。明高明《琵琶记.孝妇题真》:“缃帙缥囊,数起看何止一万卷;牙签犀轴,乘将来彀有三十车。”见“牙签玉轴”。元·高明《琵琶记·五娘书馆题诗》:“缃帙缥囊,数起看何止四万卷;~,乘将来勾有三

  • 祖洲草

    源见“祖洲”。指起死回生的仙草。唐李商隐《祭张书记文》:“回生乏祖洲之草,续断无弱水之胶。”

  • 林无静树

    晋.郭璞《幽思》:“林无静树,川无停流。”是以自然景象比喻天地万物都是运动的,绝不会静止不变。