乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能克定祸乱，乃文能经纬天地。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“若乃兼商周之质文，总唐汉之雄盛，乃圣乃神，乃武乃文，叙全功与全德，实映后而辉前也。”也单引作〔乃武乃文〕。唐．王勃《倬彼我系》：“乃武乃文，或公或侯。”《旧唐书．李纾传》：“诏曰：‘帝德广运，乃武乃文。’”宋．贾黄中《大宋故赠太子太傅王公墓志铭》：“或将或相，乃武乃文。”
《晋书．王濬传》载：王濬字士治，弘农人（弘农是汉时设立的郡名，故城在今河南灵宝县南），官至益州刺史。晋武帝（司马炎）谋伐吴，以濬为龙骧将军，修舟舰，准备进攻。“太康元年（公元二八〇年）正月，濬发自成都
唱：喊报。筹：计数用具。唱筹：唱数计筹。将沙当作粮食计量，并高声唱出所量数字。后比喻以假充真，以无报有，掩盖真象。檀道济(?一436年)，高平金乡(今山东金乡)人。东晋末年跟随刘裕，屡立战功，刘裕建宋
《东观汉纪．马援传》：“（马援）尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书．马援传》。《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》：“终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴耳
《史记．大宛列传》：“乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙（注：汉诸王之女称翁主。往嫁乌孙女为江都王刘建之女），乌孙王昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。昆莫曰‘我老’，乃令其
源见“弹冠相庆”。极言彼此交情深厚，甚为难得。晋陆机《赠冯文罴迁斥丘令》诗之四：“人亦有言，交道实难。有?者弁，千载一弹。今我与子，旷世齐欢。”【词语千载一弹】 成语：千载一弹汉语大词典：千载一弹
同“卧薪尝胆”。唐王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。”【词语尝胆】 汉语大词典：尝胆
源见“女校书”。即薛涛笺，一种幅小而精美的笺纸。亦借指题咏或书信。唐司空图《退居漫题》诗之二：“只忧诗病发，莫寄校书笺。”又《狂题》诗之十三：“应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。”【词语校书笺】 汉
源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一：“寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。”
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”
源见“河阳一县花”。指潘岳。唐颜真卿《河南府参军赠秘书丞郭君神道碑铭》序：“每巡陵及郊，必有歌咏。潘河阳《籍田》之赋，颜光禄明祀之作，复见前贤之致矣。”【词语潘河阳】 汉语大词典：潘河阳