庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回：“晚生久知老先生东山养望，不敢轻来动静。”
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，
同“郑玄家婢”。沈昌直《题范茂芝寻诗读画图》诗之二：“此是郑家诗婢子，休将薄诉恼先生。”【词语郑家诗婢】 成语：郑家诗婢汉语大词典：郑家诗婢
同“龟毛兔角”。元袁桷《杨花曲》：“辛勤掇拾不敢弃，愿刮龟毛同作毡。”【词语龟毛】 汉语大词典：龟毛
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》
同“掩耳盗铃”。元无名氏《举案齐眉》四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”《天雨花》四回：“姐姐何必问他，他自掩耳偷铃，好似失心疯的一般。”见“掩耳盗铃”。元·无名氏《举案齐眉》4折：“难道他～，
同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗：“关心别有山阳恨，不听琵琶泪也流。”
源见“宣室召”。泛指君王礼遇贤臣。清吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东》诗：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”
同“化鹤重来”。宋曾觌《燕山亭．杨廉访生日》词：“蝴蝶梦惊，化鹤飞还，荣华等闲一瞬。”