同“七步成诗”。《三国演义》七九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”见“七步成诗”。《斩鬼传》7回：“单表那风流鬼生得秉性聪明，人材潇洒，也吟得诗，也作得赋，虽不能～，绝不
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡
同“汉皋解佩”。清严元照《清平乐．题米楼画兰石小幅》词：“一自江皋珮解，相思直到而今。”
《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军，借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》：“棘门 灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。”
同“呼庚癸”。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“深宫斋祓念苍生，莫遣南东呼癸庚。”【词语呼癸庚】 汉语大词典：呼癸庚
参见：兰心蕙质
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当