源见“蛮触交争”。比喻因细小之事而引起争斗。茅盾《开罗杂感》诗：“英雄几辈斗蜗角，流水汤汤逝者斯。”【词语斗蜗角】 汉语大词典：斗蜗角
神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》：“禹凿龙门山时，见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金版之上……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
同“伯牙绝弦”。清王士禛《将出都与苕文》：“况复梁生出关，独念高恢；伯牙辍琴，无忘钟子，禛虽不敏，愿附古人。”
汉．刘向《说苑．至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：‘止，楚人遗弓，楚人得之，又何术焉？’仲尼（孔子字）闻之，曰：‘惜乎！其不大。亦曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！’促尼所谓大公也。”此
源见“长康三绝”。泛指有痴气或不合流俗之人。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头？”
参见：射雀
参见：季伦园
《史记．陈丞相世家》：“及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》：“勃为太尉，不得入军门；陈平为丞相，不得任事。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。”汉高祖刘
同“伶伦管”。唐裴次元《律中应钟》诗：“伶管灰先动，秦正节已逢。”
想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”郭沫若《文艺论集．〈西厢记〉艺术上的批判》：“年青人