字典九九>历史百科>历史典故>五子之歌

五子之歌

尚书.序》:“太康(夏启之子,古史记载其荒淫暴虐,被有穷氏之君羿所逐)失邦,昆弟五人,须(即须留之意,犹言留待)于洛、汭,作五子之歌。”

“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名,原文久已失传。东晋时,梅赜献伪古文《尚书》,其中却有五子之歌一篇。由于作伪者误会“序”文中“歌”是歌唱,便伪造了五首歌词,说是夏启的五个儿子追述夏禹的训诫以作歌(清人孙星衍认为“歌”是地名,即觀,为夏氏同姓诸侯国)。后人沿习因以“五子之歌”用作臣子劝诫之辞。

唐.白居易《与元九书》:“闻五子洛、汭之歌,则知夏政荒矣。”


猜你喜欢

  • 牙后慧

    又作“牙慧”。《世说新语.文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”比喻蹈袭他人的言词。后因称蹈袭别人的言论、见解为“拾人牙慧”。【词语牙后慧】   汉语大词典:牙后慧

  • 杨朱岐路

    源见“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗:“杨朱岐路见不悲,阮籍穷途恸何益?”

  • 璧返滈池君

    源见“祖龙”。指改朝换代的征兆。明杨珽《龙膏记.藏春》:“缘何璧返滈池君,却讶去来无定。”

  • 国门吕览

    源见“一字千金”。指《吕氏春秋》,因曾悬于国门重金征求意见,故称“国门吕览”。郁达夫《岁暮穷极有某府怜其贫嘱撰文因用钓台题壁韵作答》:“国门《吕览》应传世,何必臣雄再《剧秦》?”

  • 击缺唾壶

    晋裴启《裴子语录》:“王大将军每酒后,辄咏:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已,’便以如意击珊瑚唾壶,壶尽缺。”后因以“击缺唾壶”形容激赏诗文。唾壶:痰盂。王大将军:指王敦。述宾 咏诗时把痰壶都

  • 孙子述兵

    《史记.孙子列传》:“孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐。……阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”唐.张守节《史记正义》:“魏武帝云:‘孙子者,齐人。事于

  • 三户

    源见“亡秦三户”。极言人数之少。唐李商隐《楚宫》诗:“但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟?”【词语三户】   汉语大词典:三户

  • 教然后知困

    见〔学然后知不足,教然后知困〕。

  • 趋人之急,甚己之私

    趋:疾走,奔赴。 急速地奔赴别人的急难,超过自己的私事。 形容人热心帮助别人,胜过关心自己。语出《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。”张

  • 蹑足

    同“蹑足封”。明常伦《过韩信岭》诗:“祸奇缘蹑足,功大不容身。”【词语蹑足】   汉语大词典:蹑足