《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至
同“水则载舟，水则覆舟”。唐陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟，亦能覆舟也。”其他 比喻百姓可以拥护国君，也能够推翻国君。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水
源见“潘安貌”。借指恋慕美男子。唐陈嘉言《上元夜效小庾体》诗：“今夜可怜春，河桥多丽人……连手窥潘掾，分头看洛神。”
源见“金铜仙人”。又三国 魏曹植《承露盘》序：“皇帝乃诏有司铸铜建承露盘，在芳林园中。茎长十二丈，大十围，上盘径四尺九寸，下盘径五尺。铜龙绕其根，龙身长一丈，背负两子。自立于芳林园，甘露乃降。”指三国
同“季布千金诺”。唐王勃《与蜀父老书》：“虞公再见，悬光白璧之前；季布一言，犹定黄金之诺。”
同“柏梁赋诗”。宋刘筠《休沐端居有怀希圣》诗：“思君只欲倾家酿，待警同谁赋柏梁。”
《庄子．达生》：“东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‘稷之马将败’，公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉
唐陈子昂《谢药表》：“室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感能仁之惠。”本指医术高超之人，后多以指佛或高僧等。《初刻拍案惊奇》二七：“宁肯江湖逐舟子，肯从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯怜群品。”【词语医王】
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小
《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》（宋．魏泰撰）：“公（范仲淹）少与刘某同上长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，（以）刀画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，［⿱酢木