《三国志．蜀书．伊籍传》：“伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。表卒，遂随先主南渡江，……为左将军从事中郎。……遣东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：‘劳事无道之君乎？’籍即对曰：‘一拜一起，未足为劳。’籍之机捷，类皆如此，权甚异之。”
三国蜀臣伊籍奉命出使东吴。吴主孙权故意用“劳事无道之君”的恶语使伊难堪。伊籍对此侮辱，表面上不作反驳，却借“劳事君主”的话题，谈锋一转，指向当时跪拜孙权之事，说“一拜一起，不足为劳”。既表现了使臣的风范，又将“无道之君”回敬孙权，含蓄委婉，巧妙绝伦。
后因用为才辩机捷的典故。
唐．齐己《渚宫莫问诗一十五首》其二：“莫问伊籍懒，流年已付他。”
唐．李翰《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
同“初平群羊”。明高启《煮石山房为金华叶山人赋》：“金华之石犹可食，元是旧牧初平羊。”
同“摸金校尉”。清沈钦圻《后咏史》：“摸金使者征求遍，指鹿元臣炀蔽多。”
同“怀瑾握瑜”。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》：“握瑜怀瑾酬君恩，勒鼎铭钟人所羡。”并列 比喻具有高尚的品德和卓越的才能。语本《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”明·陈子龙《匡山吟寄灯岩子》
《史记．张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也？’犀首曰：‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐韩愈《秋怀》诗之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭。”宋辛弃疾《瑞鹧鸪．乙丑奉祠归舟次馀干赋》词：“孰居无
亦作“梦应三刀”、“入梦三刀”。指官吏升迁。典出晋王濬(jùn)之事迹。王濬(206－286年)，字士治，弘农湖县(今河南灵宝西南)人，少时博览典籍，志向远大。一次他修建住宅时，在门前开出很长一段路来
源见“食无肝”。慨叹自己在生活上麻烦地方官。清吴嘉纪《范公堤行呈汪芾斯先生》诗：“闵贡口腹羞累令，陈遵醴醹会盈盎。”
《旧唐书．孝友传．张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸
同“六州铁铸”。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻有感》诗：“六州铸错空销铁，九品论材只采金。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十四：“中和中，魏博帅罗弘信，初为本军步射小校，……累加至太尉，封临淮王。弘
《史记．苏秦列传》：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚重，擬于王者。”还家，“昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’嫂委蛇蒲服，
同“三献玉”。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“岂无济时策，君门乏良媒。三献寝不报，迟迟空手回。”【词语三献】 汉语大词典：三献