源见“大禹恶酒”。借指美酒。明 竹痴居士《齐东绝倒》二出：“我商均，一生靠了爹爹，饮的是仪狄旨美的酒。”
源见“神龙见首”。喻行踪神秘。清黄宗羲《黎眉郭公传》：“朝廷物色之不可得，后有见于蜀中者，神龙见首不见尾，若公者，焉知其不犹在耶？”茅盾《劫后拾遗》一：“史柏坚到印度履新去了，刘美美也如神龙见首不见尾
《史记．天官书》：“厕下一星，曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。”古人以天象为世事之预兆，认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐．杜甫《送樊二十三侍御赴
《晋书．戴逵传》载：戴逵善琴，太宰武陵王司马晞召他王府献技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不为王门伶人！”说罢摔琴于地，以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁，不屈于权势。唐李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，
源见“南风不竞”。称衰微之音。章炳麟《辨诗》：“自中唐以降者，死声多矣。”【词语死声】 汉语大词典：死声
源见“邹衍吹律”。指气候转变，带来生机。晋左思《魏都赋》：“且夫寒谷丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”
源见“织锦回文”。作像苏蕙那样的织锦诗，称赞女子诗才出众。明汤显祖《牡丹亭．玩真》：“小娘子画似崔徽，诗如苏蕙，行书逼真卫夫人。”
《诗经．大雅．韩奕》：“献其貔皮，赤豹黄罴。”唐．孔颖达疏：“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说，此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句，描写周时小国
源见“商瞿庆迟”。指年过四十得子者。唐白居易《阿崔》诗：“孤单同伯道，迟暮过商瞿。”
见“斗筲之人”。【词语斗筲之役】 成语：斗筲之役汉语大词典：斗筲之役