《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
参见：班定远【词语定远】 汉语大词典：定远
同“牵裾”。宋叶適《薛端明挽诗》之一：“可但补阙名官日，不逢引裾强谏时。”【词语引裾】 汉语大词典：引裾
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月登封礼，去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语大词典：日轮
此典为曹玮作渭州主帅时，借敌人之刀除叛逆事。曹玮(973－1030年)字宝臣，宋真定灵寿(今属河北)人。宋代名将曹彬的儿子。19岁除同知渭州，统兵镇边，善于用兵，且多出奇制胜。一天晚上，宴请幕僚，鼓乐
同“广陵弦”。清赵翼《王梦楼挽诗》之二：“要是人间名士在，只今又作《广陵》琴。”
《荀子．不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”后以“兼权尚计”谓全面权衡，深思熟虑。宋曾巩《〈陈书〉目录序》：“然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺
得：指获得官位。之：用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘有命’。孔子进以礼，退以义，得之不得曰有命。
同“逍遥自得”。唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”见“逍遥自得”。郑振铎《陈士章传》：“一年年的田租的收入，总是足够他过着～的生活的。”【词语逍遥自在】 成语
同“贷监河粟”。明徐复祚《投梭记．应聘》：“相公，你赋《长门赋》不愧相如，贷监河真同庄叟。”