俊乂在官
俊乂（ ㄧˋ yì ）：指特别有才有德的人。马融说：“才德过千人为俊，百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书．皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”孔安国传：“谓天子如此，则俊德治能之士并在官。”唐．苏頲《让起复表》：“陛下孝理天下，俊乂在官。”
【词语俊乂在官】 成语：俊乂在官
俊乂（ ㄧˋ yì ）：指特别有才有德的人。马融说：“才德过千人为俊，百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书．皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”孔安国传：“谓天子如此，则俊德治能之士并在官。”唐．苏頲《让起复表》：“陛下孝理天下，俊乂在官。”
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书．陶侃传》：“臣年垂八十，位
唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”本形容歌声圆润，后亦用以称誉文章华贵。《儒林外史》三回：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！”主
同“燕巢于幕”。《明史．明昇传》：“若必欲崛强一隅，假息顷刻，鱼游沸鼎，燕巢危幕，祸害将至，恬不自知。”见“燕巢于幕”。《明史·明升传》：“若必欲崛强一隅，假息顷刻，鱼游沸鼎，～，祸害将至，恬不自知。
源见“蕉鹿梦”。喻指人生如变幻莫测的梦境。《二十年目睹之怪现状》四十回：“休遗恨霸图销歇，王 谢飘零！但南朝繁华已烬，梦蕉何事重醒？”【词语梦蕉】 汉语大词典：梦蕉
参见：巫山洛浦【词语巫山洛水】 成语：巫山洛水
《楚辞．九章．怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“瑾、瑜，美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记．屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”并列 瑾、瑜均为美玉，比喻美德
源见“江淹梦笔”。谓文才尽失。唐李群玉《寄长沙许侍御》诗：“未把彩毫还郭璞，乞留残锦与丘迟。”
源见“孙寿愁眉”。一种细而曲折的眉妆。形容女子妆饰妖冶入时。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流夸坠髻，时世斗愁眉。”一本作“啼眉。”【词语愁眉】 汉语大词典：愁眉
源见“汉皋解佩”。喻寄情的信物。宋王之望《好事近》词：“玉京咫尺是蓝桥，一见已心许。梦解汉皋珠佩，但茫茫烟浦。”
《南史．江革传》：“（谢朓）尝行还过候革（过，经过；候，探访），时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。”江革，南朝梁考城人，字休映。少年孤贫，然