亦作“椎髻”，“魋结”。椎形的发髻。《汉书．李陵传》：“后陵律持牛酒劳汉使，博饮，两人皆胡服椎结。”唐代颜师古注：“结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。”清代王先谦《汉书补注》：“谭宗浚曰，《史记．郦生陆贾
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李商隐《为东川崔从事福谢辟并聘钱启》：“仰观莲幕，俯度桂科。卵翼不自他门，顶踵实非己物。”【词语桂科】 汉语大词典：桂科
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是
《汉书．苏武传》：“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃毛，并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝（公羊），羝乳乃得归。别其官属
同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记．寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”见“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲，拽杖挂珠，交错燕市之衢，所
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
源见“黄金台”。即黄金台。燕昭王置千金于台上，以延天下之士，故称。明何景明《赠薛君来》诗之一：“千金台上求非易，万马群中认未真。”
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
同“鸡林诗价”。元袁桷《悼王尚书》诗：“墨泽鸡林贵，青毡虎观荣。”【词语鸡林贵】 汉语大词典：鸡林贵
源见“麒麟儿”。谓颖异出众之子。清宋琬《慰董榕庵丧子》诗：“天上石麟重抱送，金环留得不须寻。”偏正 《南史·徐陵传》：“陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘～也。’”后用以称誉他人的孩子。