俯首甘为孺子牛
见〔横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〕。
见〔横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〕。
做事适宜就叫做“义”。语出《礼记.中庸》:“义者,宜也。尊贤为大。”孔颖达疏:“宜谓遇事得宜。”《淮南子.齐俗训》:“义者,宜也。昔有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。《汉书.公孙弘传》:“弘对曰:‘臣闻
同“伏波聚米”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》:“既聚伏波米,还数魏舒筹。”
《左传.僖公二十六年》:“齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草。何恃而不恐?’”罄,通“磬”。杜预注:“时夏四月,今之二月,野物未成,故言居室而资粮悬尽,在野则无蔬食之物,所以当恐。”杨伯峻注:“磬之悬挂,中
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越。宋吴潜《满江红.再和》词:“争似江南樗枥社,俚歌声拂行云里。”
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗:“到此安甿俗,琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折:“恁时节乘肥马,衣轻裘,居馆阁,坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典:琴堂
《庄子.达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”后因以“后鞭”喻鞭策、激励后进。清钱谦益《次韵赠别友沂》:“吾子视后鞭,老夫识退茹。”【词语后鞭】 汉语大词典:后鞭
源见“毁方瓦合”。谓毁弃立身行事的准则。明文徵明《周康僖公传》:“事有义命,毁方以求济,如义何?”【词语毁方】 汉语大词典:毁方
源见“掌上舞”。谓凭轻歌妙舞获宠。宋黄昇《清平乐.宫词》词:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”
源见“封侯万里”。指封侯之相。南朝 陈徐陵《出自蓟北门行》诗:“生平燕颔相,会自得封侯。”
《礼记.曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”郑玄注:“聚,犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦,故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史.刘述传》:“或诣之,问其母安否。述曰:‘惟有愁惛