宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人。乃邀至其家，具酒食，至夜尽欢，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。”
五月“贺朔”原出于道家之说，自唐以来，沿袭而行，每岁五月一日群臣到御前的朝贺活动，称贺朔。宋时京口娼女梁红玉，一次五更入府伺侯贺朔，忽然在廊庙柱下见一虎睡卧，后再看时，原是一士卒，心知定非常人，便邀至家，设酒食，赠金帛，相约为伉俪。后因用为奇异姻缘的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“梁姬值虎，冯后当熊。”
同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》：“胡乃麑裘谤，忽成薏苡诬。”
明．李时珍《本草纲目．竹》：“竹花白如枣花，结实如小麦，子无气味，而濇江、浙江人号为竹米，以为荒年之兆。”竹，本是观赏植物，六十年一开花，花结实（即竹米，制粉可食），其竹则枯。一旦以竹米为生，荒年之状
同“飞鸿”。清鄂尔泰《滇中回宿易隆诗》：“踏雪飞鸿任此身，戟辕回首已前因。”
①特指卓文君居住之地。唐薛能《桃花》诗： “醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。”②借指男女相恋之地。唐李频《送友人入蜀》诗：“天际蜀门开，西看举别杯……临邛行乐处，莫到白头回。” ③代称
晋陆翙《邺中记》：“石季龙与皇后在观上为诏书五色纸著凤口中，凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“木凤衔书”称美皇帝传诏。清田从典《拟七
源见“丝幕牵红”。谓喜结良缘。明 王錂《春芜记．团圆》：“兰堂桂室排绮筵，孔雀屏开，丝幕红牵。”
《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”孔子的话意思是说，自己求道之时发愤而忘食，在悟道之后乐而忘忧，为了不断追求更高的理想
源见“掷地金声”。对别人文章的称美。唐钱起《奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公》：“兴来文雅振，清韵掷双金。”
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”
源见“麒麟儿”。称美他人杰出。清 叶申芗《桂枝香．呈典试徐廉峰太史》词：“石麟天上，是孝穆后身，山斗同仰。”