《老子》：“天地之间，其犹槖籥乎？虚而不屈，动而愈出。”槖籥，古代吹火的风箱，其中虽空，而风却不会穷竭。后因以“虚槖”喻天道之周遍无穷。北周庾信《和张侍中述怀》：“生涯实有始，天道终虚槖。”【词语虚槖
源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词：“无分貂金佩玉，不梦歌钟食鼎，何处有车旌？”
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗：“慵妆一线红生肉，画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典：连山
《国语．鲁语上》：“海鸟曰‘爱居’，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：‘越哉，臧孙之为政也……今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以为仁且智矣……今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。
同“百二山河”。元无名氏《新水令》曲：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”见“百二山河”。《全元散曲·新水令》：“随人愿、照～，一点金星瑞云里现。”【词语百二山川】 成语：百二山川
同“庚申守”。清尤侗《生日志感再用前韵》之二：“逐贫有赋长呼癸，却病无方但守庚。”
《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记．仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三
源见“谈经夺席”。谓自己占据讲坛，却不让学养高者讲论。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”
同“歌落梁尘”。唐李白《猛虎行》：“胡雏绿眼吹玉笛，吴歌《白纻》飞梁尘。”
形容忙于奔走，无时间久留。晋葛洪《抱朴子·正郭》： “及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温，志在乎匡乱行道，与仲尼相似。” 参见：○席不暇暖见“席不暇暖”。晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，～。