源见“三釜养”。谓以能供养父母为乐。唐元稹《追封李逊母崔氏》：“曾参仕三釜而其心甚乐，乐及于亲也。”
源见“羊踏菜园”。戏称常吃素食或谓生活清苦。宋陆游《晚秋农家》：“扪腹笑自贺，无羊败吾蔬。”
源见“庄周梦蝶”。指美好的梦境。漆园，指庄子，因庄子曾为漆园吏。宋侯寘《醉落魄．梅花似雪》词：“夜阑火冷孤灯灭。雪意梅情，分付漆园蝶。”
喻谈话时极为欢洽。《战国策．秦策一》：“（苏秦）见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”抵：侧击。抵掌：侧手击掌，或说抵掌犹据掌，即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛
源见“元龙高卧”。喻高低悬殊。元方回《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》：“人物真高绝，何徒上下床？”偏正 有睡在上床和下床的人。比喻德行有高低悬殊。《三国志·魏书·陈登传》载：许汜遭乱，过下邳去见陈登，登
同“天山三箭取”。清 丘逢甲《拟杜诸将五首用原韵》之三：“未许天山三箭定，空闻函谷一丸封。”
《孟子．滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”后以“洪水猛兽”称为害极大的人或事物。清叶廷琯《鸥陂渔话．东坡画像赞》：“彼为士大夫者，或反詈为害，甚洪水猛兽。”并列 比喻带
源见“傍人门户”。谓依赖或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案．浙中王门学案五》：“其时东南讲会甚盛，先生不喜干与，以为此辈未曾发心为道，不过依傍门户，虽终日与之言，徒费精神，彼此何益！”
汉应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，
《晋书．郗鉴传》附《郗粉传》：“（郗）枌字方回。……会弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风。”晋．郗粉字方回，性至孝，在为父母服丧期间，心绪悲伤，殆将灭性。弟坛死