宋．张邦基《墨庄漫录》卷九：“东坡作长短句《洞仙歌》，所谓‘冰肌玉骨，自清凉无汗’者。公自叙云：予幼时，见一老人，年九十余，能言孟蜀主（蜀主孟昶）时事。云：蜀主尝与花蕊夫人夜起纳凉于摩诃池上，作《洞仙歌令》。老人能歌之。予今但记其首两句，力为足之。近观李公彦季成诗话，乃云：杨兀素作本事记《洞仙歌》：冰肌玉骨，自清凉无汗。钱塘有老尼能诵后主诗首章两句。后人为足其意，以填此词。……”
“冰肌玉骨”原本是形容美人肌肤莹洁光润，态清意远，雅丽非凡。后常用以形容梅菊傲寒斗艳，清奇幽雅，高洁不俗之态。也可抽象比喻人高洁的品格。
宋．毛滂《东堂集》卷四《蔡天逸以诗寄梅诗至梅不至》诗：“冰肌玉骨终安在，赖有清诗为写真。”
并列 ①形容梅花的傲寒和斗艳。宋·苏轼《梅花》词：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风，梅仙时遣采芳丛，倒挂绿毛幺凤。”△褒义。多用于描写梅花。②形容美女肌肤洁白光润。五代后蜀·孟昶《玉楼春》词：“～清无污。”△褒义。多用于女子方面。也作“冰肌雪艳”、“冰姿玉骨”、“雪艳冰肌”、“莹骨冰肤”、“莹骨冰肌”、“玉骨冰肌”。
《庄子．说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前。死伤者岁百余人。”《庄子．说剑》篇中说：赵文王喜爱剑术，故门下养有能剑术的客人三千多名。后遂用为指喻朝廷武士之典。唐．杜甫《寄岳州贾
敷(fū夫)：够；足。此典是边宝泉提出清光绪年间的财政收入不够支出。边宝泉(?－1898年)，字润民，镶红旗汉军人。同治二年(1863年)进士。同治十一年(1872年)任浙江道监察御史，上奏弹驳李鸿章
源见“濠上观鱼”。指超凡脱俗与鱼鸟相乐的情趣。北魏郦道元《水经注．济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”
宋．赵令畤《侯鲭录》卷四：“元祐七年正月，东坡先生在汝阴州，堂前梅花大开，明色鲜霁，先生王夫人曰：‘春月色胜如秋月色。秋月令人凄惨，春月令人和悦。……’”宋哲宗元祐七年（公元1093年）正月，苏轼在颍
源见“长乐老”。老年人借以自我谦称痴顽。宋陆游《遣兴》诗：“老子痴顽惯转蓬，残年懒复问穷通。”【词语老子痴顽】 汉语大词典：老子痴顽
《史记．范睢列传》：“秦昭王临朝叹息。应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事，说明作臣子的没有尽职而感到羞辱；如果君主遭难受
亡，同“忘”，指彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主的交往。《后汉书．祢衡传》：“融亦深爱其才，衡初弱冠，而融年四十，遂与为交友。”又作“亡年交”。《南史．何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
同“莼鲈引兴”。清龚翔麟《台城路．送桐城张先生予告归里》词：“秋风纵有莼鱼兴，纶扉肯教轻去？”
《世说新语．言语》：“刘尹云：‘清风朗月，辄思玄度。’”南朝梁．刘孝标注引《晋中兴士人书》：“许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度，他有才不仕，善谈玄理，与支道林为方外交。名士刘真长