《吕氏春秋．精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”谓形体各别，气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”《宋书．傅隆传》：“父子至亲，分形同气。”
并列 形体各别，气息相通。形容父母与子女的关系十分密切。语本《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”《宋书·傅隆传》：“父子至亲，～。”后亦用于兄弟间。三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国～，忧患共之者也。”△多用于关系方面。也作“分形共气”、“分形连气”。
源见“季子貂敝”。多形容旅途或客居中处境困顿。黑貂，紫貂。宋刘克庄《沁园春．维扬作》词：“算这边赢得，黑貂裘敝；那边输了，翡翠衾寒。”
源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗：“不作巢幕燕，肯从触藩羝？”
源见“酒漉纱巾”。脱下头巾来漉酒。形容率真而洒脱的生活风度。宋陆游《春晚书怀》诗：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”
同“衣锦还乡”。唐李白《送外甥郑灌从军》诗之一：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。”
同“青钱入选”。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“神龙出潜，际风云飞腾广渊；青钱中选，泥金信乡闾喜谈。”
唐．道释《诸经要集．择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。宋．朱熹《敬
《吕氏春秋．具备》：“三年，巫马期短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘渔为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子（贱）不欲人之取小鱼也，所舍者小鱼也。’”春秋时，孔子的
同“汗牛马”。宋陆游《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”【词语汗马牛】 汉语大词典：汗马牛
泛指后宫。元马致远《汉宫秋》第一折：“不曾得见君王，现今退居永巷。” 参见：○人彘【词语永巷】 汉语大词典：永巷
《史记．秦始皇本纪》：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”《艺文类聚》卷八八