源见“克绍箕裘”。谓继承先辈之业。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“一官聊续箕裘绝，登山莫厌芒鞋拙。”
源见“升堂入室”。喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语．弟子行》：“卫将军 文子问于子贡曰：‘吾闻孔子之施教也，先之以《诗》、《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入
源见“麻姑搔背”。比喻诗文妙语佳句读后令人舒适痛快。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
同“别鹤操”。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“呀！又弹出个《别鹤怨》来！”【词语别鹤怨】 汉语大词典：别鹤怨
《书．尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”蔡沈集传：“怀，包其四面也。襄，驾出其上也。”后以“怀襄”谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。宋沈辽《云陵观大水》诗：“睢阜已怀襄，那能辨闾巷？”清魏源《啑
同“剑气凌云”。唐 刘兼《登郡楼书怀》诗之二：“琴声背俗终如是，剑气冲星又若何？”太平天国石达开《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日红。”
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
《汉书．艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”《汉书．艺文志》说，孔子逝世后，就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋．王安石《思王逢原三首》（其二）：“
《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二：“谁言去妇薄，去妇情更重，千里不唾井，况乃昔所奉。”诗《序》云：“王宋者，平虏将军刘勋妻也，入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出之，还于道中，作诗二
《汉书．武丘子传．燕刺王旦传》：“是时天雨，虹下属宫中饮井水，井水竭。”传说虹能吸饮。后遂用为咏虹之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《暮归舟中》诗：“断虹低饮涧，落日远衔山。”