舍，古代三十里为一舍。三舍，约九十里。退避三舍，比喻对人让步，不敢与争。公元前637年，晋公子重耳流亡至楚，楚成王待以上宾之礼，公子重耳非常感激。楚成王问他，您如返国为君，将怎样回报我?公子重耳答道：
北齐．颜之推《颜氏家语．勉学》（卷三）：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解‘蹲（dān）鸱（chī），芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鸱。’举朝惊骇，不解事义。久后寻迹，方知如此。”
源见“怀铅提椠”。指撰写文章。明张景《飞丸记．访旧寻盟》：“晨窗问字，夜火分篝，弄椠提铅，同拟天衢齐步。”
同“车水马龙”。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”主谓 车马极多，形容繁华热闹。蒋光慈《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是～，士女如云。”△描写热闹。→
《三国志．吴书．周瑜传》：“权曰：‘老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”裴松之注引《江表传》：“权拔刀斫前奏
源见“韩嫣金丸”。金制的弹丸。喻指富贵子弟挥金如土。也指黄色丸状物。唐骆宾王《畴昔篇》：“且知无玉馔，谁肯逐金丸？”宋陆游《检旧诗偶见》诗：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”明高启《东丘兰若见枇杷》
《左传．昭公十三年》：“小人老而无子，知挤于沟壑矣。”又《荀子．荣辱》：“是其所以不免于冻饿，操瓢囊为沟壑中瘠者也。”后因以“沟壑”借指野死之处或困厄之境。《孟子．滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不
可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“西王母谓武帝曰：‘其太上之药，乃有……其次药有丸丹金液，紫华红芝，五云之浆，玄霜绛雪，若得食之，白日升天。’”（据《艺文类聚》卷八十一引）西王母曾告诉汉武帝，远古时代有
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生