字典九九>历史百科>历史典故>刻画无盐

刻画无盐

南朝.宋.刘义庆《世说新语.轻诋》:“庾元规语周伯仁:‘诸人皆以君方乐。’周曰:‘何乐,谓乐毅邪?’庾曰:‘不尔,乐令耳。’周曰:‘何乃刻画无盐,以唐突西子也。’”

无盐,古代传统中的丑女。西施,传说中的古代美人,一丑一美是无法相比的。“刻画无盐”比喻为了突出丑的,因而贬低了美的。后以“刻画无盐”指以丑比美,抬高丑陋,贬低美善,不伦不类,绝不恰当。

宋朝诗人陈与义有《墨梅》诗五首,其中第一首写道:“巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝,从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。”


见“刻画无盐,唐突西施”。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中:“惟~,殊可歕鼻耳。”


【典源】 汉·刘向 《列女传》:“钟离春者,齐无盐邑之女,宣王之正后也,其为人极丑无双。“汉·刘向《新序》卷二:“齐有妇人,极丑无双,号曰无盐女。”《世说新语·轻诋》:“庾元规语周伯仁:‘诸人皆以君方乐。’周曰:‘何乐?谓乐毅邪?’庾曰:‘不尔。乐令耳。’周曰:‘何乃刻画无盐,以唐突西子也。’”《晋书·周��传》:“庾亮尝谓��曰:‘诸人皆以君方乐广。’��曰‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’”

【今译】 齐国钟离春,是无盐地方的女子,又称无盐女,人长得极其丑陋。古人以其作为丑女的代表。西施则作为美女的代表。 晋代周��(字伯仁)很自负,庾亮 (字元规) 对他说:“人们都把你比做乐广。”周��说:“为什么要描绘无盐,来唐突西施呢?”意即用丑女来比拟美人。

【释义】 后以此典形容两者相差悬殊,比拟不伦不类。

【典形】 重教刻画、刻画无盐、巧画无盐、唐突西施、西子愧无盐。

【示例】

〔重教刻画〕 清·王士禛《顾茂伦等撰绝句诗》:“少日词场偶噉名,重教刻画太痴生。”

〔刻画无盐〕 宋·张元干《希道使君见遗古风》:“我真蒲柳欲师承,刻画无盐恐唐突。”

〔巧画无盐〕 宋·陈与义《和张规臣水墨梅》之一:“巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。”

〔唐突西施〕 清·王夫之《落花诨体》之一:“唐突西施从喝道,诙谐南阮任摊裈。”


【词语刻画无盐】  成语:刻画无盐汉语词典:刻画无盐

猜你喜欢

  • 折角巾

    源见“林宗巾”。泛指文士之冠。《水浒传》九八回:“忽见一秀士,头戴折角巾,引一个绿袍少年将军来,教琼英飞石子打击。”【词语折角巾】   汉语大词典:折角巾

  • 圣朝无阙事

    阙:同“缺”,缺失。 圣明的朝代,政事是没有缺陷的。 旧时美化封建王朝之语。语出唐.岑参《寄左省杜拾遗》:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”《宋史.王伯大传》:“徒见刚方峭直之士,昔者所进,今不知其亡;

  • 牛心炙

    《晋书.王羲之传》:“羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周?,?察而异之。时重牛心炙,坐客未噉,?先割啗羲之,于是始知名。”牛心炙即烤牛心,是上等食品。周?看到年幼的王羲之,感觉是位人才,日后大有前

  • 刘章立苗

    《史记.齐悼惠王世家》:“朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,刘章进曰:‘请为太后言耕田歌。’太后曰:‘试为我言田。’章曰:‘深耕溉种,立苗欲疏,非其种者,锄而去之。’吕后默然。”汉高

  • 条风

    立春时的东北风。三国魏张揖《广雅.释天》:“东北条风。”《易纬.通卦验》:“立春条风至。”《史记.律书》:“条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之,故曰条风。”《文选.王融.三月三日曲水诗序》:“

  • 墦间得醉

    源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》:“今朝甘自居穷巷,无限墦间得醉归。”

  • 东飞伯劳西飞燕

    《玉台新咏.歌词二首》其一(《乐府诗集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词):“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”古代乐府歌词以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴,以为比喻吟咏离别之典。唐.岑参《青门歌送东台张判官

  • 东海旱三年

    同“东海孝妇”。明徐渭《送某人之台州》诗:“南冠琴两奏,东海旱三年。”

  • 吹箫公子

    同“吹箫伍相”。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”

  • 蒲鞭不用

    同“蒲鞭不施”。宋陆游《江东韩曹晞道寄杨庭秀所赠》诗:“政成蒲鞭亦不用,地上钱流仓粟红。”主谓 蒲,香蒲。以蒲为鞭,柔软不能伤人。不用蒲鞭惩罚人。比喻为政宽厚仁和。语本《南史·崔景真传》景真“位平昌太