《吕氏春秋．季冬纪．士节》：“齐有北郭骚者，结罘?，捆蒲苇，织萉屦，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：‘愿乞所以养母。’……晏子使人分仓粟分府金而遗之。辞金而受粟。有间，晏子见疑于齐君，出奔……北郭子召其友而告之曰：‘说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之曰：“养及亲者，身伉其难。”今晏子见疑，吾将以身死白之。’著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造于君庭。求复者曰：‘晏子天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死，请以头托白晏子也。’因谓其友曰：‘盛吾头于笥中，奉以托。’退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰：‘北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。’又退而自刎。齐君闻之大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而返之。”
北郭骚，是春秋时齐国的贫士，为养老母，他曾向齐相晏婴乞米。晏婴被疑而出奔，北郭骚亲赴朝廷，为晏婴申辩，并自刎亡身，以表谏意之诚。齐王遂复将晏婴请回。后用为咏贫士或称美隐士之典。
唐．钱起《小园招隐》：“谁言北郭贫，能分晏婴粟。”唐．李贺《感春》：“日暖自萧条，花悲北郭骚。”
《后汉书．段颎传》载：东汉段颎于灵武谷大败东羌，威振四夷。后以“灵武之役”借指战胜异族的关键战役。清黄宗羲《黄复仲墓表》：“中原横溃，何君谓寇深入矣，江南豫储一劲旅以待灵武之役，天下事尚可为也。”【词
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
《后汉书．庞参传》：“拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨（不恭敬）。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月．舟中赵子埜有词见调即意和之》词：“次公筵上见山公，红绶欲衔双凤。”
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
源见“洛神”。指洛水之滨。亦借指洛神。唐梁锽《名姝咏》：“临津双洛浦，对月两嫦娥。”【词语洛浦】 汉语大词典：洛浦
同“洛滨笙”。南朝 梁刘孝绰《酬陆长史倕》诗：“风传凤台管，云渡洛宾笙。”【词语洛宾笙】 汉语大词典：洛宾笙
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称
源见“陶侃运甓”。谓励志勤力之物。清吴绮《多丽．赠内》词：“碧碗浇愁，红衫揾泪，鹔裘沽酒陶家甓。”
形容敬重、礼待。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》： “再见江山， 依旧一瓶一钵; 重归畎亩，更须三沐三薰，” 参见：○三浴三薰见“三衅三浴”。宋·李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵;