字典九九>历史百科>历史典故>卖剑买牛

卖剑买牛

卖掉刀剑,购买耕牛,指弃武务农,事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时,渤海各郡闹饥荒,农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策,他赴任后,看到当地民风追求奢侈,人们喜欢经商、游侠等事,而不从事农业生产。龚遂以身作则,带头节俭,鼓励百姓耕种农桑,下令郡内每一口人要种一棵榆树,栽上百棵(xiè械,同“薤”,植物菜)、五十棵葱、一畦韭菜;每家养两口猪、五只鸡。龚遂看到佩带刀剑的百姓,就让他们卖掉刀剑,去买耕牛。督促百姓耕作,春播秋收,很快使渤海郡富庶起来,地方也就安定太平了。后以此典咏地方官员劝民务农,提倡生产;或述改业归农之意。

【出典】:

汉书》卷89《循吏传·龚遂传》3639、3640页:“宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。上选能治者,丞相御史举遂可用,上以为渤海太守。……遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆,百本薤、五十本葱,一畦韭,家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’……郡中皆有畜积吏民皆富实。狱讼止息。”

【例句】:

唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“凶兵铸农器,讲殿降书帷。” 唐·武元衡《兵行褒斜谷作》:“三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。” 唐·张祜《悲纳铁》:“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。” 宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。” 宋·苏轼《常润道中有怀钱塘》:“卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无?” 宋·黄庭坚《答永新宗令寄石耳》:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。” 宋·陆游《答吴提官启》:“卖剑买牛,念即归于农亩;乘车戴笠,尚永记于交盟。” 宋·陆游《游近村》:“乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。” 宋·辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿》:“文字起骚雅,刀剑化耕蚕。” 宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安》:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。” 金·元好问《示崔雷诗社诸人》:“卖剑买牛真得计,腰金骑鹤恐非才。” 元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。” 明·高启《送宿卫将出守邓州》:“好劝诸年少,春来卖剑耕。” 明·李梦阳《送李中丞赴镇》:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。” 清·赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》:“至此始知龚渤海,卖刀买犊是奇功。” 民国·赵尔巽《清史稿·迈柱传》:“上谕曰:‘所奏深得卖刀买犊之意。环刀、标枪,自当收缴,可顺其愿,不宜强迫。’”


见“卖剑买牛,卖刀买犊”。宋·陆游《贫甚作短歌排闷》:“惟有躬耕差可为,~悔不早。”


【典源】《汉书·龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实,狱讼止息。”【今译】 汉宣帝时,渤海各郡发生饥荒,盗贼很多。龚遂被任命为渤海太守,他见到当地百姓不从事生产,只喜欢经商游侠等事,风气奢侈,于是自己带头节俭,劝民耕种农桑。见有百姓带刀佩剑的,就让他们卖掉刀剑去买耕牛,说:“为什么要带牛佩犊!”督促百姓耕作,很快使境内富庶起来,地方也太平了。

【释义】 后以此典形容地方官员劝民务农,提倡生产,很有政绩; 也用以形容年老归农,不再从政。

【典形】 兵器改农器、渤海风、持刀买黄犊、带牛、带牛佩犊、戴牛佩犊、刀剑化耕蚕、刀买犊、犊佩、龚牛、解刀谋黄犊、令人买牛、买犁卖剑、卖刀买犊、卖剑渤海、卖剑买牛、佩刀买犊、佩犊、佩剑博牛羊、佩牛腰无犊、易牛以宝剑、铸农器、渤海之效、腰剑不换牛、销兵铸农器、卖刀收茧栗、黄犊无人佩、锄犁化刀剑、买刀耕陇上、买牛捐宝剑、买牛捐三尺、龙泉候买牛、解剑换牛、腰下牛闲、凭剑换牛、卖腰间剑、卖剑买牲、劝买耕牛、卖剑耕。

【示例】

〔兵器改农器〕 元·关汉卿《关大王单刀会》:“不付能河清海晏,雨顺风调,兵器改为农器用,征旗不动酒旗摇。”

〔渤海风〕 明·陈子龙《讨山寇至平昌》:“渤海风既邈,广陵事难寻。”

〔持刀买黄犊〕 金·元好问 《解剑行》:“袖间一卷白猿书,未分持刀买黄犊。”

〔带牛〕 宋·曾巩《郡斋既事》 之二:“四境带牛无事日,两衙封印自繇身。”

〔带牛佩犊〕 宋·魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“销带牛佩犊之风,导之务本。”

〔戴牛佩犊〕 清·严允肇《诸将杂感》之四:“戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。”

〔刀剑化耕蚕〕 宋·辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿》:“文字起骚雅,刀剑化耕蚕。”

〔刀买犊〕 宋·陆游《梦中作》:“独往何妨刀买犊,大烹却要鼎函牛。”

〔犊佩〕 宋·苏轼《次韵聪上人见寄》:“归心忘犊佩,生术寄羊鞭。”

〔龚牛〕 宋·苏轼《滕达道挽词》之二:“公方占贾��, 我正买龚牛。”

〔解刀谋黄犊〕 宋·陆游《冬晴闲步东村》:“解刀尚可谋黄犊,挥帖无由致白鹅。”

〔令人买牛〕 明·高启《送海昌守李使君》:“但令人买牛,不受客馈鱼。”

〔买犁卖剑〕 宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安》:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。”

〔卖刀买犊〕 金·元好问《雪后召邻舍王赞子襄饮》:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”

〔卖剑渤海〕 明·李梦阳《送李中丞赴镇》:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。”

〔卖剑买牛〕 宋·苏轼《次韵曹九章见赠》:“卖剑买牛真欲老,得钱沽酒更无疑。”

〔佩刀买犊〕 宋·黄庭坚《答永新宗令》:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。”

〔佩犊〕 唐·元稹《对养鸡猪判》:“甲位列凭熊,政同佩犊,将除饥馁之患,用先蕃息之资。”

〔佩牛〕 唐·张祜《悲纳铁》:“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。”

〔腰无犊〕 宋·苏轼《斋日致语口号》:“消兵渐觉腰无犊,种德方知福有田。”

〔易牛以宝剑〕 宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。”

〔铸农器〕 唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“凶兵铸农器,讲殿降书帷。”


【词语卖剑买牛】  成语:卖剑买牛汉语词典:卖剑买牛

猜你喜欢

  • 凤女台

    北魏.郦道元《水经注》卷十八《渭水二》:“(雍)又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者,善吹箫,能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之,公为作凤台以居之。积数十年,一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉,今台倾祠毁,不复

  • 以往鉴来

    把以前的经验教训,作为将来言行的借鉴。《三国志.魏志.杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。”偏正 把过去的经验教训作为后来的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而

  • 汾阴曲

    同“汾河曲”。唐太宗《临洛水》诗:“岂必汾阴曲,秋云发棹歌。”

  • 乞食王孙

    源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙,对人的尊称。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”

  • 夷惠

    伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言.渊骞》:“曰:‘是夷惠之徒与?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”伯夷,非其君不事;柳下惠,三黜而不去。《孟子.万章》:“伯夷隘,柳下惠不恭。”谓

  • 琴高赤鲤

    源见“琴高乘鲤”。喻指出游的人。张素《摸鱼儿.寄怡父大梁》词:“念天涯故人别后,经过多少风雨。琴高赤鲤游行惯,更向黄河南去。”

  • 水心

    同“水心剑”。唐张说《开元正历颂》:“一麾水心,群凶泥首。”【词语水心】   汉语大词典:水心

  • 郎星

    同“郎官星”。宋李刘《满庭芳.上程宪卓》词:“卿月郎星历遍,都贪把、符竹南来。”明高启《送郑都司赴大将军行营》诗:“后夜军门知子到,郎星应是近三台。”【词语郎星】   汉语大词典:郎星

  • 拥树

    《史记.夏侯婴传》:“至彭城,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罷(疲),虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注:“南方人谓抱小儿为雍

  • 天涯何处无芳草

    天涯:天边。表示极远的地方。 就是走到天边,也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋.苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》(《芳草》1985