庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
《易．解》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于
同“抉目吴门”。蔡寅《丙辰岁除》诗之二：“抉眸胥相看吴沼，披发伊川谶陆沉。”【词语抉眸】 汉语大词典：抉眸
参见：周召分陕
偏爱。《楚辞．离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”【词语私阿】 汉语大词典：私阿
晋陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后因以“东篱菊”为典，写隐士的田园生活，或用以咏菊。唐刘长卿《过湖南羊处士别业》诗：“自有东篱菊，年年解作花。”
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的人。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“先生湛然色不变，崛强故态犹狂奴。”
源见“拔才岩穴”。喻贤人在野。唐薛稷《秋日还京陕西十里作》：“操筑无昔老，采薇有遗歌。”【词语操筑】 汉语大词典：操筑
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”