同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
同“洛阳纸贵”。唐卢照邻《双槿树赋》序：“金悬秦市，杨子见而无言；纸贵洛城，陆生闻而罢笑。”见“洛阳纸贵”。唐·卢照邻《双槿树赋》序：“金悬秦市，杨子见而无言;～，陆生闻而罢笑。”【词语纸贵洛城】
同“散马休牛”。隋炀帝《纪辽东》诗之一：“方当销锋散马牛，旋师宴镐京。”
同“食指动”。清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗：“动指思异味，谅子固不屑。”
同“鱼书”。宋贺铸《风流子》词：“念北里音尘，鱼封永断，便桥烟雨，鹤表相望。”【词语鱼封】 汉语大词典：鱼封
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿
《史记．滑稽列传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道……二世立，又欲漆其城。优旃曰：‘善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫
《战国策．齐策四》：“（冯谖）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”战国时，冯谖为给孟尝君“市义”，来到孟尝君的封地薛城，假托孟尝君之命，当众焚烧了全
魏阙：宫殿之门，荣华富贵的象征。 隐身在江海之上，心里却惦念着宫廷的荣华。 原意为身在草野，而心怀爵禄。 后也用以表示人的思想，无远不至，不受时空限制。语出《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：
形容路途艰难遥远。《元曲选外编．陈以仁〈存孝打虎〉楔子》：“避不的山遥路远。”也作 ① 【山遥水远】。《水浒传》第五十六回：“先父在日之时，常是想念哥哥这一身武艺，只恨山遥水远，不能勾（够）相见一面。