咎：罪恶，灾难。罪过、灾祸是由自己招来的。清．百一居士《壶天录》卷中：“噫，引盗入室，咎由自取，故君子持家，严杜邪僻者，所以防其微也。”《官场现形记》五一回：“虽然城厢出了盗案是老兄们的责任；但这件事据兄弟看起来，他们两家实在是咎由自取。”鲁迅《且介亭杂文．论俗人应避雅人》：“例如曹孟德是‘尚通侻’的，但祢正平天天上门来骂他，他也只好生起气来，送给黄祖去‘借刀杀人’了。祢正平真是‘咎由自取’。”
主谓 咎，罪过，灾祸。罪过、灾祸都是由自己招致来的。高和《越轨诉讼》：“何庭长的事，虽然是～，可终究是出自堂堂中级人民法院的丑闻，当院长的自然也脸上无光。”△表示因处事行为不当而作茧自缚，受到惩罚。→惹祸招灾 自作自受自取其祸 自取其咎 作茧自缚 ↔喜从天降
把武器收藏起来，不再打仗。《礼．乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮。”亦作“倒置干戈”。《史记．留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”偃革为轩：停罢军用的车辆，改作乘人
疏食：粗粮。肱（ ㄍㄨㄥ gōng ）：泛指胳膊。枕：动词，枕着。 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊做枕头，这里面也大有乐趣。 古时形容人安贫乐道。语出《论语．述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之
《尚书．盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”星星之火，星星点点的火头。比喻微小事物。燎原，延烧原野。“星星之火可以燎原”，小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
食：同“蚀”。 日蚀月蚀，人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落，对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。’”《孟子．公孙丑下》：“古之君子，其过也如
源见“斗酒只鸡”。指祭品。清毛奇龄《将归赠丘四象随》诗：“况曾仗节急朋友，一死一生见要久。白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
《汉书．董仲舒传》：“说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇。”颜师古注：“皆其所著书名也。”后因以“玉杯”泛称重要的著作。北周庾信《小园赋》：“琴号珠柱，书
《汉书．苏武传》：“〔匈奴〕乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”羝，公羊；乳，生子。汉代的苏武出使匈奴被扣留，匈奴逼迫他投降，他不从，便把他放逐到北海无人的地方牧羊，等公羊产了乳才放他回汉。后指
荼：苦菜。荠：菜名，味甜。 谁说荼菜味苦，和我内心痛苦相比，它倒像荠菜那样甘甜。 后用以表示虽苦犹甜。语出《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”《后汉书．史弼传》：“弼曰：‘谁谓荼苦，其甘如
斗筲（ ㄕㄠ shāo ）：斗和筲都是古代较小的容器。比喻人的才短识浅。选（ ㄙㄨㄢˋ suàn ）：通“算”，数。 这班器识狭小的人，算得什么？ 表示对人轻视蔑视之辞。语出《论语．子路》：“
同“玉山倾倒”。唐白居易《宴兴化池亭联句》诗：“歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。”