囊药未陈
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术,死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐.杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“时后符应验,囊中药未陈。”
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术,死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐.杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“时后符应验,囊中药未陈。”
汉王符《潜夫论.浮侈》:“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳,诸戏弄小儿之具以巧诈。”后以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。清吴伟业《茄牛》诗:“击鼓喧阗笑未休,泥车瓦狗出同游。”【词语泥车瓦狗】 成语:泥车瓦狗汉
《论语.阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食?”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之独悬兮,畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗:“余生非匏瓜,于世不无求。”【词语匏瓜】
源见“蕉鹿梦”。喻指迷离恍惚,得失无常。清赵执信《南村将携家附漕北返见邀小饮话别赠之十六韵》:“往事蕉覆鹿,浮名星系匏。”
源见“箧中书”。形容诽谤和攻讦之书函甚多。宋刘仙伦《贺新郎.寿王侍郎简卿》词:“奈自古、功成人妒。君看乐羊中山役,任谤书盈箧终无据。”【典源】《吕氏春秋·乐成》:“魏攻中山,乐羊将。已得中山,还反(返
《穆天子传》卷一:“天子之马,走千里,胜人猛兽;天子之狗,走百里,执虎豹。”传说周穆王所乘良种骏马有八匹,叫做:赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳,能日行千里,称为八骏。后用为咏马之典。唐
同“家徒四壁”。宋苏轼《陈伯比和回字复次韵》:“诗书好在家四壁,蒲柳蓊然城一隈。”宋陆游《斋中杂兴》诗之七:“衰残口两齿,困厄家四壁。”
《诗.小雅.裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”后以“左宜右有”谓德高才富,无所不宜。清平步青《霞外攟屑.论文上》:“精研《易》《礼》,时雨润物,吾不如张皋文;文采斐然,左宜右有,
谋:谋划,打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急,或生活穷困,只能暂顾眼前,难作长久之计。语出《左传.昭公元年》:“吾侪偷食,朝不谋夕。”杜预注:“言欲苟免目前,不能念长久。”晋.葛洪
同“秦帝桥”。宋梅尧臣《王平甫惠画水卧屏》诗:“朝日下天窗,东海无秦桥。”【词语秦桥】 汉语大词典:秦桥
《隋书.东夷传》:“大业三年,其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰:‘闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”隋 唐时日本国王自称。【词语日