将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书．易五》：“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且，而不求改进，这与后世的用法含义有所不同。
并列 因，依着、沿袭;就，将就。①比喻简陋苟且，不求改进。太平天国·洪仁玕《钦定英杰归真》：“值此天命维新之会，道既切乎性命身心，制自超乎古今前后;岂若承讹袭谬、～之所为哉!”△贬义。用于说明满足于现状方面。也作“因陋就寡”。②利用原有简陋条件，尽量节约办事。李云德《沸腾的群山》：自力更生，艰苦奋斗，～，千方百计地想办法解决。△褒义。用于说明在条件较差的情况下，不求奢华，节约办事。→修旧利废 ↔铺张浪费 大手大脚 繁文缛节
同“斧正”。清沈起凤《谐铎．穷士扶乩》：“仆有拙稿一卷，愿呈斧削。”【词语斧削】 汉语大词典：斧削
源见“金铜仙人”。指金铜仙人托盘承露的手掌。咏京都景物。唐李商隐《和友人戏赠》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。”源见“巨灵擘山”。华山峰名，在今陕西省 华阴市。传说为河神巨灵擘山而成。唐崔颢《
孟贲（ ㄅㄣ bēn ）：战国时勇士。狐疑：犹豫。 像孟贲这样的壮士如果犹豫不决，还不如一个小孩勇往直前。 表示行事贵在果决。语出《汉书．蒯通传》：“计诚知之而决不敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军
同“咏雩”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“咏浴澄沂志，随芗吐谷音。”
同“腰金骑鹤”。宋吴礼之《风入松．江总》词：“恬然云水无贪客，笑腰缠、骑鹤扬州。”
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
用以讥笑孤陋寡闻，少见多怪，自命不凡。朱浮，字叔元，沛国萧(今江苏萧县)人。从光武帝定天下，建武初，任大将军幽州牧，驻蓟城。为了捞取声誉，对于当地名士和旧官僚，朱浮皆加意笼络。他的下属渔阳太守彭宠对此
同“井中车辖”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“客来尚喜井投辖，主礼宁论烛飞炧。”
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富贵的久了，后边生出来的儿孙，一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回：“