字典九九>历史百科>历史典故>士元骥足

士元骥足

三国志.庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声声慢.送上饶黄倅》诗:“长怜士元骥足,道直须、别驾方展。”


【典源】 《三国志·蜀书·庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗 (wei) 先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’”

【今译】 三国时刘备驻在荆州,派庞统 (字士元) 担任耒阳县令,他在县不治政事,被免官。吴将鲁肃给刘备写信说:“庞士元不是治理百里方圆一县的人才,让他担任州一级的官职,才能施展他的才能,纵横驰骋。”

【释义】 后以此典指人有才能,有待施展。

【典形】 骥足、庞骥、士元骥足、展骥、展足。

【示例】

〔骥足〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“遂使漱流逸客,望骥足以云蒸。”

〔庞骥〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“佩吕刀而邵美,已赞褰帷之游;屈庞骥而未伸,将骋仁风之驾。”

〔士元骥足〕 宋·辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅》:“长怜士元骥足,道直须,别驾方展。”

〔展骥〕 唐·张祜《投常州从兄十七中丞》:“成龙须让邴,展骥莫先庞。”

〔展足〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》: “北土行康,望浮云而展足。”


猜你喜欢

  • 芝艾俱焚

    《淮南子.俶真训》:“巫山之上,顺风纵火,膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志.魏书.公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别乎?”芝,灵芝,古人视为瑞

  • 不学无术

    《汉书》作者班固对西汉大臣霍光有这样的评价:霍光处于接受汉武帝遗诏决定废立皇帝的关键地位,面临安危存亡的紧要关头,却不动摇屈服,于是使国家政局得到扶正,使社会秩序得到安定。辅佐年幼的汉昭帝,迎立汉宣帝

  • 三兔穴

    同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗:“窈窕云山三兔穴,飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】   汉语大词典:三兔穴

  • 襦袴之歌

    《后汉书.廉范传》载:东汉廉范任蜀郡太守,改变禁民夜作的旧制,“百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作,平生无襦今五绔(注:音kù,同“袴”,长裤)。’”廉范任蜀郡太守,废除禁民夜作的旧

  • 饮丹有井

    源见“丹砂井”。指道家所谓的含丹水井,人食其水可长寿。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“饮丹有井,浇泉无菊,功存柳林,身在?木。”

  • 棘生殿

    《晋书.艺术传.佛图澄传》:“佛图澄,天竺人也。本姓帛氏。少学道,妙通玄术。”“季龙大享群臣于太武前殿,澄吟曰:‘殿乎!殿乎!棘子成林,将坏人衣。’季龙令发殿石下视之,有棘生焉。冉闵小字棘奴。”《晋书

  • 出处进退

    同“出处语默”。宋王安石《祭欧阳文忠公文》:“及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐败,而长在乎箕山之侧与颍水之湄。”并列 出仕或隐

  • 宋弘之义

    源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记.辞婚》:“下官虽不才,也决非王允之流,颇识宋弘之义。”

  • 万条寒玉

    即万株竹;竹又称“寒玉”。唐代雍陶《韦处士郊居》诗:“门外晚晴秋色老,万条寒玉一溪烟。”【词语万条寒玉】  成语:万条寒玉

  • 抱玉啼

    同“抱玉泣血”。宋梅尧臣《汝南江邻幾云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之之作予辄次其韵》:“且奉采兰养,应无抱玉啼。”