夫子执鞭
参见:仲尼执鞭
参见:仲尼执鞭
《战国策.秦策一》:苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归(一作愧)色。”战国时,苏秦游说秦昭王意见未被采纳,资用乏绝,
同“地下修文”。唐王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“陈力异代,官成圣朝。修文下泉,名在天爵。”
贫穷真使人伤心啊。 古人哀叹贫困之语。语出《礼记.檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也,生无以为葬,死无以为礼也!’”明.宋应星《天工开物.序》:“年来著书一种,名曰《天工开物卷》,伤哉贫也!”清.李渔《
源见“渭城”。指唐王维《送元二使安西》诗。表示离别之情。金元好问《江神子.观别》词:“旗亭谁唱《渭城》诗,酒盈卮,两相思。”
源见“杞妇崩城”。指杞梁妻恸哭亡夫、感发神人之事。唐贾驰《复睹三乡题处留赠》诗:“杞妇哭夫时,城崩无此说。”
《汉书》卷四十四《淮南王传》:“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千,作为《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至,安自刑杀。”
源见“虎溪相送”。喻与僧人相别。清程先贞《十月初以事至东皋》诗:“白社归来闻虎啸,《黄庭》写出换鹅群。”
攻心:谓从心理上瓦解敌方。 攻心是上策,攻城是下策。 表示在战争中政治攻势比军事攻势更重要。语出《三国志.蜀志.马谡传》裴松之注引习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下。”章炳麟《喻培
《文选》卷十一东汉.王文考(延寿)《鲁灵光殿赋》:“神仙岳岳于楝间,玉女窥窗而下视。”北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》:“西瞻博望,北临玄圃。月榭风台,池平树古。倚弓于玉女窗扉,系马于凤凰楼柱。
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为