《史记．司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大悦。”“赋奏，天子以为郎。”
汉．司马相如为规劝汉武帝节制游猎之事，故作《子虚赋》，借“子虚”、“乌有先生”、“无是公”三人为辞，推论园囿，最后归之于节俭，以为讽谏。
唐．宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》其一：“冥谟辞昭代，空怜赋子虚。”此借指上官氏曾以作品名世。
《论语．为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后因以“从心所欲”代指七十岁。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“年由此晋，值吾师从心所欲之年；月极其良，当我佛应世而生之月。”偏正 凭自己的心意，爱怎样，就怎
同“青蝇点素”。明张居正《答司成姜凤阿书》：“昔在词林，宿承休问，中见青蝇点璧，每切不平。”【词语青蝇点璧】 成语：青蝇点璧汉语大词典：青蝇点璧
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》：“同心断金，既如此其利，弟虽有喙三尺，复安用之！”其
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏．如淳注：“金形似马，碧形似鸡。”西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，於是派谏大夫王褒使持节而求之
《易．说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也；劳卦也，万物之所归也。故曰：劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》：“云中右则浩于龙门，左则衍于碣石，面临洪河，背拱渤海，垣应紫微，极成艮位，介震
参见：孔宾隐去
《诗话总龟》卷三四引宋王直方《直方诗话》：“萧贯少时，尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙，视贯，惊问何所从来？贯愕然，亦不知对。贯自陈进士，能为诗。中有一人授贯纸，曰：‘此所谓衍波笺，烦赋《宫中晓寒歌》。
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
同“向壁虚造”。何其芳《画梦录．岩》：“实事之象故事，乃有过于向壁虚构者。”见“乡壁虚造”。何其芳《画梦录·岩》：“实事之象故事，乃有过于～者。”【词语向壁虚构】 成语：向壁虚构汉语大词典：向壁虚构
珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术