字典九九>历史百科>历史典故>居常以待终

居常以待终

常:常情。终:终结。 安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按:今本《列子.天瑞》作“贫者士之常也,死者人之终也。处常得终,当何忧哉?”)南朝.宋.谢灵运《登石门最高顶》:“心契九秋干,目玩三春荑,居常以待终,处顺故安排。”


猜你喜欢

  • 四郊多垒,卿大夫之辱

    垒:营垒。 四郊有很多营垒,是卿大夫的耻辱。 意谓卿大夫未能消弭战乱,使国家安宁,有亏职守。语出《礼记.曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”郑玄注:“辱其谋人之国不能安也。垒,军垒也。数见侵伐

  • 锦鲤

    源见“鱼传尺素”。书信的美称。宋李泳《贺新郎.感旧》词:“彩舫凌波分飞后,别浦菱花自老。问锦鲤何时重到?”明徐复祚《红梨记.忆友》:“就使裁书锦鲤,抒情陇梅。”【词语锦鲤】   汉语大词典:锦鲤

  • 瓜田之嫌

    同“瓜李之嫌”。明李贽《与耿克念书》:“我欲来已决,然反而思之,未免有瓜田之嫌。”见“李下瓜田”。明·李贽《与耿克念书》:“我欲来已决,然反而思之,未免有~。”【词语瓜田之嫌】  成语:瓜田之嫌汉语大

  • 蒙酱瓿

    同“覆酱瓿”。元耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。”

  • 解民倒悬

    《孟子.公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清李颙《与布抚台书》:“古之良臣名佐,不惜冒矫制之罪、身家性命,以解民倒悬。”述补 倒

  • 横胸十万兵

    源见“胸有甲兵”。指胸有克敌致胜的韬略。清周斌《题大觉风雨闭门斋诗稿和屯艮原韵》之二:“偶思动足三千里,便有横胸十万兵。”

  • 泄沓

    同“泄泄沓沓”。《明史.陈子龙传》:“中兴之主,莫不身先士卒,故能光复旧物。今人国门再旬关,人情泄沓,无异升平。清歌漏舟之中,痛饮焚屋之内,臣不知其所终。”【词语泄沓】   汉语大词典:泄沓

  • 思若泉涌

    三国魏.曹植《王仲宣诔》:“强记洽闻,幽赞微言;文若春华,思若涌泉。”唐.韩休《苏颋文集序》:“若乃天言焕发,王命急宣,则翰动若飞,思如泉涌。”此说又见唐.刘肃《大唐新语》、新、旧《唐书.苏颋传》、宋

  • 沤麻

    《艺文类聚》卷十九引南朝宋.何法盛《晋中兴书》:“石勒与李阳相近,阳性刚愎,每争沤麻池,共相扑打,互有胜负。”石勒(东晋列国后赵的创建者)幼时在家乡沤麻与李阳争夺沤麻池,(麻需浸泡在水中,使自然发酵,

  • 不哑不聋

    同“不痴不聋”。《古尊宿语录.大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年:‘敢问大众,因甚不觉?岂不见道,不哑不聋,不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年‘敢问大众,因甚不觉