山公下习池
源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”
源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”
《淮南子.人间训》:“塞上之人,有善术(指阴阳五行等方术)者,马无故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:‘此何遽(就)不能为福乎?’居(过了)数月,其马将(带引)胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:‘此何遽不能为祸
同“鲁男子”。清李渔《风筝误.梦骇》:“夜奔来敝斋,硬坐中怀,破我鲁男淫戒。”【词语鲁男】 汉语大词典:鲁男
百姓:指百官臣民。丧:死。考妣:父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书.舜典》:“二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋.邵伯温《邵氏闻见录》卷二:“仁宗皇帝升遐,
南阮:住于南边的阮姓族人。北阮:居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸,字仲容,陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束,通音乐,善弹琵琶,历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍
同“缁磷”。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗:“淄磷谢清旷,疲薾惭贞坚。”【词语淄磷】 汉语大词典:淄磷
同“鹿门采药”。唐皇甫冉《赠郑山人》诗:“庞公采药去,莱氏与妻行。”
《世说新语.赏誉下》:“王敦为大将军,镇豫章,卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于是谢鲲为长史,敦谓鲲曰:‘不意永嘉之中,复闻正始之音。’”永嘉,晋怀帝司马炽年号,此时四海南奔,天下已乱。正始,
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》:“膏血竭于内,边防堕于外,岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
晋.张华《博物志》卷八《史补》:“汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸
源见“杞妇崩城”。形容悲愤动天地。唐周朴《塞上行》诗:“长城哭崩后,寂寞至如今。”