源见“田横岛”。指侠义之士，壮士。唐孟郊《汴州离乱后忆韩愈》诗：“海岛士皆直，夷门士非良。”
地：指地球。 坐在地球上每天随着地球的自转而旅行八万里。语出毛泽东《送瘟神》：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”《北京电视台春节节目新》（《光明日报》1993年1月22日）：“除夕之夜北京电视台安
源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。唐王勃《乾元殿颂序》：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”亦指桐叶。唐李峤《王屋山第之侧杂构小亭》诗：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”【词语桐圭】
光大德业，以化万民，叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人。”明．文林《琅琊漫钞》：“兵
《宣和书谱．正书．颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”贯：通。“忠贯白日”指忠诚之心可以上通白日。后因以“忠贯白日”作为比喻无限忠诚之典故。《东周列国志》第十七回：
源见“两岐歌”。称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。宋王安石《送李才元校理知邛州》诗：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”【词语两歧】 汉语大词典：两歧
因：凭借。 筑高台一定要凭借丘陵，挖深池一定要凭借沼泽。 意谓办事有所凭借则易于奏效。语出《孟子．离娄上》：“故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎？”清．谭嗣同《思纬氤氲台
《左传．襄公十八年》：“齐师夜遁……邢伯告中行伯曰：‘有班马之声，齐师其遁。’”注：“班，别也。”春秋战国时，晋、齐交战。晋国大臣邢伯对中行伯说：听到齐军的马叫，齐国军队一定是夜里撤走了。班马指离群的
同“沧海桑田”。清 丘逢甲《联仙蘅观察和怀古诗韵次答》之二：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”
东汉．班固撰《汉书．扬雄传下》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》、《法言》（指《太玄经》和《扬子法言》）焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人