《文选.张协〈七命〉》:“天凝地闭,风励霜飞。”李周翰注:“天凝,谓霜也;地闭,谓冰也。”后因以“凝闭”谓天寒地冻。北周庾信《谢赵王赉丝布启》:“去冬凝闭,今春严劲;雪似琼田,凌如盐浦。”【词语凝闭】
同“破天荒”。清何绍基《闱墨刻成喜成一律》:“联珠叠璧欣传示,为破荒寒二百年。”
同“袁安门”。明李梦阳《立春前一日雪柬黄子》诗:“梅花故傍袁安室,柳色潜回郑綮桥。”
源见“广陵散”。指绝响。谓行将遇难。宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之四:“万里风沙知己尽,何人会得《广陵》音?”
源见“泰山北斗”。喻指德高望重或成就卓越为众所敬仰的人。明杨珽《龙膏记.开阁》:“老相公斗山在望,鼎鼐久调。”明张居正《和答龙湖阁老舟中见示》:“海内几年公辅望,士林今日斗山情。”【词语斗山】 汉
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切,都在自己的主观世界之中,只要反求诸己,就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子.尽心上》:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”后泛指自我满
同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“骞腾坐可致,九万起于斯。”
源见“梦笔生花”。指文才大进。明屠隆《綵毫记.知几引退》:“我看这手中一管彩毫作祟,何用你入梦生花,我待要烧却你呵!”
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗:“难把长戈回白日,漫携短句问青天。”
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》:“长安传坐,恩礼盛于西京;襄阳堕泪,悲恸喧于南北。”