弟子：门徒；学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方，门徒众多；或形容尊敬有学问之老师，自己愿作学生受教。 当时，孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学，前来学习的学生大概有三千多人，能够通晓礼、乐、射、御、书、数这六种技艺的有七十二人。此典又作“弟子”、“遗徒”、“三千弟子”。
【出典】：
《史记》卷47《孔子世家》1938页：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺(古指礼、乐、射、御、书、数。见《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”)者七十有二人。”
【例句】：
汉·班固《汉书》卷72《龚舍、龚胜传》：“舍、胜既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。” 三国魏·阮籍《孔子诔》：“养徒三千，升堂七十。” 唐·贾至《工部侍郎李公集序》：“可谓孔门之弟，洙、泗遗徒。” 唐·杜甫《示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。” 刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
《书．禹贡》：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。”孔传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”孔颖达疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿雁之属，九月而南，正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往
舍：放弃。 江水总是这样不停地流走，不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“逝者如斯，不舍昼夜。
同“汗牛充栋”。宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“生须着锥地，何赖汗牛书？”
南朝．宋．范晔撰《后汉书．桥玄传》：“初，曹操微时（未贵显时），人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！’操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：‘……又承从
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
源见“吴市隐”。谓埋名隐居。明吴应箕《有怀仲驭》诗：“梅尉逃门卒，陶潜漉葛巾。”【词语门卒】 汉语大词典：门卒
《孟子．梁惠王上》：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。清刘大櫆《书唐学士德侠传后》：“古之君子，其所以汲汲于仕进，而不甘闭户以终老者，固非为一己之宫室妻妾肥甘轻暖计也
汉司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九。”后以“八九吞”比喻水势浩大。宋叶適《寄题钟秀才咏归堂》诗：“作堂虽窄海浪宽，沂水何止八九吞。”【词语八九吞】 汉语大词典：八九吞
《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不
同“养虎自遗患”。明 张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”孔厥《新儿女英雄续传》第七章：“与其养虎贻患，还不如——算了！”见“养虎遗患”。《野叟曝言》84回：