字典九九>历史百科>历史典故>恶贯满盈

恶贯满盈

比喻积恶累累,罪大恶极。周武王十一年,周武王率师伐纣。到达孟津时,集合全军,宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后,他说,商纣罪恶,就好象串在绳子上的东西一样,早已串得满满的了。因此之故,上天才命我出师讨伐。如果我逆天之命。那么,我就和商纣一样都成了上天的罪人。

【出典】:

尚书·泰誓》上:“商罪贯盈,天命诛之。予弗顺天,厥罪惟钧。”

【例句】:

无名氏《殊砂担》第四折:“你今日恶贯满盈,有何理说!”


主谓 贯,串钱的绳子。盈,满。罪恶极多,就像穿钱的绳索已穿满一样。形容作恶太多。语本《尚书·泰誓上》:“商(纣)罪贯盈,天命诛之。”李国文《冬天里的春天》:“她们有生以来,头一回用肮脏的字眼,唾骂着那些~的大人物。”※恶,不读作ě、wù。△贬义。用于罪行方面。→恶积祸盈 死有余辜 罪不容诛 罪恶滔天 罪恶贯盈 罪恶昭彰 罪大恶极 ↔放下屠刀,立地成佛 功德无量 诸恶莫作。也作“恶贯久盈”、“恶贯已盈”、“恶籍盈指”。


、罪大恶极谓之 “恶贯满盈”。

“盈”与 “满”义同。《说文·皿 ( mǐn) 部》: “盈,满器也。”段注: “《水部》 ‘溢’下云 ‘器满也’…… ‘满’下云 ‘盈,溢也’。”盈、溢、满义同。

“恶”“满盈”即言 “恶”多,为什么有个 “贯”呢? 其义若何?

“贯”,古代用以穿钱的绳索,即钱串。一千文穿在一起,便是一贯钱。

《说文·毌 ( ɡuàn) 部》: “贯,钱贝之毌也。”段注: “钱贝之毌,故其字从毌、贝会意也。”“毌,穿物持之也。从一横,象宝货之形。”段注: “一者,所以穿着而持之也。古贯穿用此字,今贯行而毌废矣。”

“贯”为穿钱的绳索,“恶贯”犹言许多 “恶”贯穿在一起,即言 “恶”多,以至于 “满盈”,故 “恶贯满盈”谓作恶多端而罪大恶极。

又,“贯”与 “惯”通。《左传·襄公三十一年》: “譬如田猎,射御贯则能获禽。”传: “贯,习也。”《广韵》: “惯,习也。”贯与惯声同义通。因此,“恶贯满盈”犹如言 “惯恶盈满”,亦即一贯作恶,罪大恶极,罄竹难书,死有余辜!


【词语恶贯满盈】  成语:恶贯满盈汉语词典:恶贯满盈

猜你喜欢

  • 亲仁善邻,国之宝也

    亲近仁义,结交邻国,这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传.隐公六年》:“往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!’”《资治通鉴.晋纪.成

  • 伊于何底

    见〔伊于胡底〕。【词语伊于何底】  成语:伊于何底

  • 靡靡之乐

    《韩非子.十过》:“乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:‘此亡国之声,不可遂也。’平公曰:‘此道奚出?’师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”靡靡:柔弱,委靡不振。原以“靡

  • 袁宏倚马

    源见“倚马才”。谓才思敏捷,倚马成章。清袁于令《西楼记.泣试》:“阮生据案成书稿,袁宏倚马不立草。”

  • 佩韦心

    源见“韦弦”。谓性急者警戒自己要有从容和缓的心意。北周庾信《西门豹庙》诗:“恭闻正臣祀,良识佩韦心。”

  • 买臣柴

    同“买臣采樵”。元马致远《拨不断》套曲:“子房鞋,买臣柴。屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。”

  • 习家池

    《世说新语.任诞》:“山季伦为荆州,时出酣畅,……高阳池在襄阳”南朝梁.刘孝标注引《襄阳记》曰:“汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡浮水,是游宴名处也。山简每临此

  • 乌鹊为桥

    同“乌鹊填桥”。明徐渭《星渚篇》:“牛女迢迢河汉边,乌鹊为桥半月圆。”

  • 首阳蕨

    同“首阳薇”。唐李白《行路难》诗之三:“有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用孤高比明月。”

  • 俗未免

    源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春.病中》词:“俗未免,是回肠如水,百折犹东。”