《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”
见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。
晋．葛洪《抱朴子．钧世》：“盖往古之士，匪鬼匪神，其形器虽冶铄于畴曩，然其精神布乎方策。情见乎辞，指归可得。”宋．魏泰《临汉隐居诗话》：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。”
主谓 见，通“现”。思想感情在文辞、语言中表现出来。语出《易经·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”※见，不读作jiàn。→情溢于墨。也作“情见乎言”、“情见于词”。
同“鹑衣百结”。宋刘克庄《书画》诗：“不如鹑结村夫子，惟宝《蒙求》与《孝经》。”【词语鹑结】 汉语大词典：鹑结
《诗经．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”古诗中说，智谋甚多之妇女，容易产生野心导致内乱，使邦国倾覆。后遂用为女强祸国的典
《易．豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”后因以“刑清”谓刑罚公正清明。《汉书．叙传下》：“我德如风，民应如?，国富刑清，登我汉道。”【词语刑清】 汉语大词典：刑清
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
同“目空一切”。明焦竑《李氏〈焚书〉序》：“宏蒲快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者。”见“目空一切”。明·焦竑《李氏〈焚书〉序》：“宏甫快口直肠，～，愤激过甚，不顾人有忤者。”【词语目空一世】
源见“草木皆兵”、“风声鹤唳”。形容惊恐万状，疑虑重重。清魏源《江头月》诗：“八公草木风鹤声，沟垒高深为谁设？”
指学习平常的知识，却能透彻了解高深的道理。语出《论语．宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”皇侃义疏：“下学，学人事；上达，达天命。”《汉书．五行志下》：“下学而上达，则诸侯怀德，士民归仁，灾消而福
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。唐郭元振《子夜四时歌．秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”【词语茱萸囊】 汉语大词典：茱萸囊
源见“逝川”。谓感叹时光流逝，事物变迁。宋范成大《晁子西寄诗谢酒》诗：“长川日夜逝，鬓发空苍浪。”
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“阖闾构水精宫，尤极珍怪，皆出自水府。”春秋时，吴王阖闾曾建水精宫。后用为咏宫殿之典。唐．杜甫《曲江对酒》诗：“苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。”