《明史．方孝孺传》载，明朝建文四年（公元一四〇三年），燕王朱棣（明成祖）夺取了侄儿朱允炆的帝位，侍讲学士方孝孺以丧服哭之。朱棣说：“予欲效法周公辅成王耳。”方问：“成王安在？”朱答：“彼自焚死。”方又问：“何不立‘成王’之子？”朱一时理屈，无言以对。
方孝孺按照封建宗法制度认为，皇位的承继，只能是父传子。而朱棣身为皇叔却夺了侄儿的权，是为篡逆。朱棣以周公姬旦辅佐年幼的周成王为古训，比照说明自己也是为了辅佐建文帝，从而进行辩护。方孝孺抓住要害尖锐地提出质问说：“既然你说是辅佐‘成王’（此指建文帝），那末现在‘成王’在哪里呢？”言外之意是说，你休要用冠冕堂皇的话来遮掩，‘成王’都被你逼死了，还说辅佐‘成王’的空话有什么用呢？后因以“成王安在”用为不做二臣忠君守志的典故。
清．康有为《悼戊戌六君子挽联》：“逢（音páng，指夏桀之臣关龙逢）比（殷纣臣比干）孤忠，岳于惨戮（指岳飞、于谦），古人尚尔，君复奚悲！地下如有知，好从孝孺先生，侈口问成王安在！”
汉家党锢，唐代清流，目昔已然，于君为烈。海内正多故，愿效子胥相国，悬眸看越寇飞来。”
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
源见“海棠睡”。指美梦。元乔吉《卖花声．太平元氏楼会集》曲：“杨柳帘前按舞娇，海棠梦里醉魂销。”
同“顾曲周郎”。周瑜，字公瑾。清沈受宏《赠吴事衍》诗：“共传顾曲周公瑾，谁识哀时庾子山？”
古代大臣在封事奏上后，往往销毁上疏的草稿，防止泄露。典出《汉书·孔光传》。孔光(前65－后5年)字子夏，鲁国(今山东曲阜)人，是孔子十四世孙。汉成帝时为博士、尚书令，后任御史大夫、丞相等职。孔光担任朝
源见“前度刘郎”。观在长安 崇业坊。后亦泛指道观。明叶宪祖《鸾鎞记．秉操》：“好将金谷楼中女，改作玄都观里仙。”【词语玄都观】 汉语大词典：玄都观
源见“空弦落雁”。指闻空弦声而惊恐的鸟。宋赵善括《满江红．和坡公韵》词：“叹惊弦、飞鸟尚知还，安巢宿。”
宋．叶梦得《避暑录话》卷下：“唐御膳以红绫饼餤（音tán，食饼）为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人，会燕（宴）曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。卢延让在其间。后入蜀为学士，既老，颇
参见：乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】 成语：乌合之卒
同“文园病”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“文园消渴，俄夭天年。”【词语文园消渴】 成语：文园消渴汉语大词典：文园消渴
源见“王烈髓”。喻访友不遇。唐陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇》诗：“石髓空盈握，金经秘不闻。”