字典九九>历史百科>历史典故>摩铜狄

摩铜狄

后汉书.蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。……时有百岁翁,自说童儿时见子训卖药於会稽市,颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,相谓曰:‘适见铸此,已近五百岁矣。’……见者呼之曰蓟先生。

汉人蓟子训和一老者在长安一起摩挲着铜人说,从他们看到铸此铜人,迄今已近五百余年。《史记》秦始皇二十六年铸铜人,到蓟子训言此事,为四百二十余年。后因用为咏长寿之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷十五《寄叶道人》:“惊人亦莫摩铜狄,泰华松风足昼眠。”


猜你喜欢

  • 化碧苌弘

    源见“苌弘化碧”。借指忠臣烈士。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之一:“化碧苌弘原抱恨,渡河宗泽漫相猜。”【词语化碧苌弘】  成语:化碧苌弘

  • 车胤盛萤

    晋代车胤夏夜以萤光照明读书。《晋书.车胤传》:“恭勤不倦,博学多通,贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”主谓 晋朝的车胤聚集萤火虫来照明读书。后形容家贫苦学。语本《晋书·车胤传》:“

  • 投大瓮

    宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六:“国初,赵普中令为相,于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置瓮中,满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇.五和诚斋休致韵》词:“老

  • 室如悬磬,野无青草,何恃而不恐

    磬( ㄑㄧㄥˋ qìng ):古代悬挂在架上供演奏用的石制打击乐器。恃:依仗,凭借。 屋里像悬挂的石磬,(空无所有),田野里寸草不生,凭什么不感恐惧? 意谓国库空虚,无力支撑危局。语出《左传.僖

  • 炫玉贾石

    汉.扬雄《法言.问道》:“炫玉而贾石者,其狙诈乎?”“炫玉贾石”,意思是说炫耀给人看的是美玉,而实际卖给人家的却是石头。后因以此喻以劣充好,作伪欺诈。狙诈,狡诈欺骗。唐.柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》

  • 炙手威风

    源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿.定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”

  • 麟出道穷

    源见“绝麟”。谓世衰理想不得实现。金元好问《杨之美尚书挽章》:“冠盖龙门此日空,人知麟出道将穷。”

  • 谢公哀乐

    源见“东山丝竹”。指人中年后常为哀乐事而感情激动。金元好问《寄刘继先》诗:“楚客登临动归兴,谢公哀乐感中年。”

  • 蒲邑三善

    孔子弟子子路治理蒲邑,孔子称赞他有三善:恭敬、忠信、明察。《孔子家语.辩政》:“子路治蒲三年,孔子过之。入其境曰:‘善哉由也,恭敬以信矣。’入其邑曰:‘善哉由也,忠信而宽矣。’至廷曰:‘善哉由也,明察

  • 膏粱锦绣

    同“膏粱文绣”。《红楼梦》四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概不问不闻。”并列 膏,肥肉。粱,细粮。锦绣,精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美,过豪奢生活。《红