敛怨以为德

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• 于今为烈

  于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为

• 与其奢也宁俭

  与其奢侈铺张，宁可朴素俭约。语出《论语．八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭。’”明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“此为浪费纵欲，而借口轻财，是天下之浪子皆轻财之夫也，反不如太

• 立雪程门

  同“程门立雪”。柳亚子《怀人诗十章》之一：“却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。”亦用以咏梅花傲雪挺立。清赵翼《梅花》诗：“单身立雪程门第，素面朝天虢国姨。”见“程门立雪”。清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚

• 逆取顺守

  《汉书．陆贾传》：“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……’”汉刘邦反对用《诗》、《书》来治国，陆贾进言说，用武力夺取政权是对的，但不能用武力来治理天下。商

• 请自隗始

  指郭隗对燕昭王说：君王一定想招纳贤人，请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才，后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟)，战国时燕国谋士。燕昭王(姬平，燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位，用

• 问安视寝

  同“问安视膳”。宋陈亮《廷对策》：“而问安视寝之馀，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。”见“问安视膳”。【词语问安视寝】 　成语：问安视寝汉语大词典：问安视寝

• 太仓鼠

  同“仓中鼠”。宋陈师道《和黄预感秋》：“宁为沟中断，不作太仓鼠。”

• 宋子

  《诗．陈风．衡门》：“岂其取妻，必宋之子？”孔颖达疏：“宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云：舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉

• 梗萍泛

  同“梗泛萍漂”。唐贾岛《洛阳道中寄弟》诗：“生类梗萍泛，悲无金石坚。”

• 蛇心佛口

  蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明·王玉