字典九九>历史百科>历史典故>文帝却马

文帝却马

却马:拒绝别人送给的骏马。汉文帝刘恒(前202-前157年),汉高祖子。公元前180-前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕之乱,他以代王入为皇帝。执行“与民休息”的政策,减轻田租、赋役和刑狱,兴修水利,使农业生产得到恢复和发展。又削弱诸侯势力,以巩固中央集权。汉文帝执政不久,有人献千里马。汉文帝下诏说:“我外出时,鸾旗仪仗队在前方开路,随从的车队殿后紧跟,每天不过走个三五十里路。如果让我骑上千里马,一个人要跑到哪里去呢?”于是把千里马还给献马者,赏给路费令其回家。汉文帝颁布诏令说:“我不接受任何礼物,下令让各地臣民一律不准再请求前来京城献上各种宝物。”从此之后,安闲享受、贡珍献宝、歌舞宴乐的风气一扫而光。

【出典】:

汉书》卷64下《贾捐之传》2832页:“至孝文皇帝,……时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行(二)〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之?’于是还马,与道里费,而下诏曰:‘朕不受献也,其令四方毋求来献。’当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。”

【例句】:

唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“议者咸谓汉文却马,晋武焚裘之事,复见于当今矣。”唐·白居易《八骏图》:“文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。”


猜你喜欢

  • 肘后方

    《晋书.葛洪传》:“自号抱朴子,因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“(洪)兀然若睡而卒……举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术,著有《肘后急要方》,世传他死后尸解成仙而

  • 逾墙钻穴

    同“钻穴逾墙”。指男女偷情。《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“兄留丽人独居,难保无逾墙钻穴之事。”见“钻穴逾墙”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“彼妇之~,密会悲欢,何异狐之冶荡乎?”【词语逾

  • 王尼车

    源见“沧海横流”。指牛车。形容人潦倒、落泊。清 丘逢甲《古诗》之四:“皇皇太自苦,露处王尼车。”

  • 坑儒

    源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事,后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡.死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧诗书,后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇.归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”【词语坑儒】   汉语大词

  • 梦笔吐千花

    同“梦笔生花”。明汤显祖《牡丹亭.淮泊》:“〔生〕你可也听见‘读书破万卷’?〔丑〕不听见。〔生〕可听见‘梦笔吐千花’?〔丑〕不听见。”

  • 周南客

    同“周南太史公”。唐杜甫《晴》诗之二:“回首周南客,驱驰魏阙心。”

  • 恒沙数

    同“恒河沙数”。清赵翼《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》:“岂知同在恒沙数,谁独能回大海澜?”【词语恒沙数】   汉语大词典:恒沙数

  • 卫铄

    参见:卫夫人

  • 赋囚山

    唐柳宗元《囚山赋》:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?”王俦补注引晁补之曰:“自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而复,丘壑草木之可

  • 尚齿

    《庄子.天道》:“夫天地至神矣,而有尊卑先后之序,而况人道乎!宗庙尚亲,朝廷尚尊,乡党尚齿,引事尚贤,大道之序也。”据说周代有“尚齿”(尊重老人)的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐.元